初二厌学了怎么办

今世伴明月
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初二可以说是初中阶段最为重要的时期,起着承上启下的关键。如果说初二孩子没有打好基础,想在今后的中考中取得优秀的成绩是有很大困难的。那么如果说孩子在初二的这个阶段出现厌学情绪,家长一定要及时的做出引导,以免孩子因为厌学造成不可挽回的后果。

初二厌学了怎么办

1、帮助孩子找到学习动机,让孩子在学习中感受到爱、关注与被需要的感觉。根据马斯洛的需要层次理论,除了生存与安全感外,人还有爱和归属、自尊和自我实现的需要。作为学生来讲,生活中的绝大部分时间都在学习,如果,在学习中他们能够满足这些需求,自然也就不会产生厌学的情绪。

从行为主义的角度,如果在学习中,孩子能不断的得到鼓励或者其他各种形式的正强化,他就会认为学习是一件非常好的事情,厌学也就无从谈起。

2、提高孩子的学习兴趣,对学习没有充足的兴趣是孩子厌学的一个重要原因,一定要找到孩子身上的闪光点,不遗余力的表扬孩子,让孩子在学习的过程中能够看到自己的价值,能够感受到学习的乐趣。很多孩子厌学是因为兴趣不高,兴趣不高常常与学习习惯不好相联系,所以家长最好积极观察自己的孩子,陪伴自己的孩子,让孩子有好的学习习惯,让孩子走上良性发展的轨道才好。

3、给予孩子应有的鼓励,孩子在学校里其实学习压力是很大的。孩子的学习是需要家长和老师的鼓励的。有的孩子学习成绩不好,自己压力就已经很大了,如果得不到老师和家长的肯定和表扬,常常就会造成破罐子破摔,从而造成厌学。

初二厌学的原因

1、受恶劣的学习环境影响,学校的教育方法不科学。要求孩子死记硬背,有的学校搞题海战术,让孩子苦不堪言。还有的孩子在学校有可能曾受到过不公正对待,比如受到老师的粗暴批评,别人的无端指责,这些对承受能力弱的孩子打击是很大的,致使孩子用逃学、厌学来表达对外在世界的一种愤怒。另外,外界诱惑多,抖音小视频以及各种游戏吸引,也会导致孩子没有心思学习。

2、学习能力差,缺乏学习动力学习能力差既属于智力因素,也是教育层面的问题。学习能力差往往会导致缺乏学习动力,而如果是主观的缺乏学习动力则和厌学行为没有必然关系,应该是家庭教育中对人生观、价值观的塑造出现了缺失。

3、家庭关系不和谐,孩子对家庭环境是敏感的,一个不积极向上的家庭怎么能教育出一个积极向上的孩子?一对粗俗急躁的父母怎么能教育出一个斯文沉着的孩子?家庭教育是人生教育的基础,没有好的基础,孩子的能力永远发挥不出最大值。

初二厌学的表现

应付作业,家庭作业是检验孩子课堂成功的必要过程,认真书写家庭作业有助于巩固和加深孩子对课本知识理解,也是培养孩子在家主动学习能力的过程。有些孩子把写作业当完成任务,上课的时候不专心听讲,简单的内容不夯实,重难点不肯动脑,家庭作业遇到难题往往拖拖拉拉,投机取巧,或者抄同学作业,或者网上找答案,应付了事。

上课注意力不集中,不爱听讲。孩子一上课就犯困,再不然就是上课时间总想出去玩,看似认真听课,实则“身在曹营心在汉”,心早不知道飘到哪里去了。有时候甚至会搞小动作说悄悄话,老师在上面讲,孩子在下面讲。

我想稳定 2024-06-12 15:10:00

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言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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