艺考文化300分能上啥学校 可以选择哪些院校

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由于各院校在各省份的录取分数线不同,每个省份300分可以报考的院校不完全相同,下面是小编整理的相关信息,供大家参考。

艺考文化300分能上啥学校

天津市:天津职业技术师范大学,天津商业大学

内蒙古自治区:内蒙古科技大学

安徽省:安徽农业大学,安徽工业大学,安徽财经大学,淮南师范学院,淮北师范大学

福建省:福建工程学院,闽南师范大学

湖北省:江汉大学

吉林省:通化师范学院

辽宁省:大连大学

广西自治区:广西艺术学院

湖南省:湖南城市学院,湖南文理学院,湖南科技学院,湖南人文科技学院,湖南商学院,怀化学院

四川省:攀枝花学院

江西省:华东交通大学,江西科技学院,江西农业大学

广东省:惠州学院

注:以上信息来源于网络,仅供参考。

艺考录取的5种模式

专业优先模式

即文化课过省提档线,按专业课从高到低录取。这种录取方式一直是主流的艺考录取规则,各大专业类院校都会按照这种录取模式选拔考生。

例如中央美术学院(部分专业)、中央戏剧学院、北京电影学院、上海戏剧学院、北京服装学院等各大艺术类院校。

文化优先模式

即文化课过省提档线,专业课过关的情况下,按文化课从高到低录取。

例如广西艺术学院、吉林艺术学院、天津师范大学、四川传媒学院等。

专业课、文化课兼顾模式

即文化课过省提档线,专业课和文化课各取一定的比例,按综合分从高到低录取。目前随着统考的实施和各大院校对文化课要求的提高,使用这种录取模式的院校正在逐渐增多。更是未来招生录取的一种趋势。

例如清华大学美术学院、浙江传媒学院、山东艺术学院、哈尔滨师范大学、山西大学等。

其他两种录取模式

专业成绩过关的情况下,根据文化课达到省艺术类本科线按专业从高到低录取,例如华东师范大学;极少部分专业总分+文化总分录取,例如南京林业大学。

大部分院校是文化成绩占4成专业成绩占6成,有些是文化成绩占6成专业成绩占4成,极少部分院校文化和专业是按5:5的比例。

收敛野心 2023-04-12 15:16:36

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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