大学生如何缓解压力?

等待蓝色的枫叶落下
精选回答

桥本翔太的《情绪整理术:一个人也能好起来》提到了三种方式应对不良情绪。

我想压力大同文中的不安是一样的,是一种不安全的心理状态,所以治愈的方法同样也是适用的,具体方式如下:

一、情绪疗愈法

所有的悲伤不安焦躁痛苦无力等,都是因为内心能量的枯竭所致,缺失让内心健康有活力所需要的“内心能量”,就会呈现出颓废、萎靡的状态。

所有负面情绪的根源都是“不安”。对自己的存在感到深刻的不安,是人类与生俱来的天性,任何人都难以避免,不安的情绪会衍生出对未来的不安,对人际关系的不安,对金钱工作的不安等等,这些不安全感充斥着我们的日常生活。

那如何才能增加内心能量,和根源性的不安友好相处呢?需要做到以下3点:

1、不安是一种生命的呈现形式,不要试图强行压制

根源性的不安来自于人的天性,既然生而为人,就无法消除不安,不安永远无法消失。

无论你有多努力或是尝试了多种方法,不安也绝不会被消除或治愈。

与不安巧妙相处的办法就是,将不安视作你情感传递的一部分,用心接受他,与其想尽办法的无视躲避他,倒不如坦然的对不安说一句:“你是我生而为人的一部分,请多多关照啊!”

为了达到这种状态,我们所要做的第一步就是,了解自己改变不了的事情,承认并接受,放弃无谓的改变。

2、不要干涉内心的自愈能力

在西方心理学中有一个心理学家很特别,他就是森田,他提出了著名的“森田疗法”。

他认为:“感到不安是自然现象,正是因为我们一直插手这一自然现象,才会加重烦恼,出现各种症状。感到不安是理所当然的事情,你只需让不安安静的呆着,专心于眼前的事情就可以啦,这样你就能开心快乐的生活下去了,而且,之后你会自然而然的看到解决办法。”

与森田有相同理论的是阿德勒。

阿德勒认为:“现在的不幸并不是因为过去而是因为不能前进,因为不能前进才会为过去所烦恼。”

“因为你不想解决问题、不想前进。因为你不做,才会以过去为借口。”

从这些观点中我们可以明白:分析过去对你解决现在的问题没有任何意义,相反还会让你的心理状态更加糟糕。

记忆研究专家伊丽莎白也曾得出过相同的结论,她曾做过一个实验,针对30位创伤后应激障碍者做了面对过去的治疗,其中26人回忆起过去的创伤,随后有20人企图自杀,这个实验表明:旧事重提并加以分析,并不是一种好的内心康复的方式。

沉迷于过去,伤害的只能是自己,因此专心于思考今后该如何前进,才是让内心恢复的方法。

3、做不到的事情先放一放

森田疗法的另一个原则就是:能做到的事情绝不马虎,做不到的事情暂时放一放。

所以,在生活中我们要先分清楚哪些是通过自己的努力可以改变的事情,哪些是无论如何都改变不了的事情,对于那些自己所不能改变的事情就先放一放吧。

二、营养学疗愈法

饮食营养会影响我们的情绪,当你的身体缺乏某些元素时,你的情绪会更加容易受到影响,最基本的影响因素有三类:

1、血糖值

血糖值的安定=内心的安定血糖值的升高和降低都会给我们的情绪带来不良的影响。

这是因为血糖值升高和下降,会导致荷尔蒙的紊乱,从而导致我们的精神出现问题。

如何才能是自己的血糖值保持在一个稳定的范围内呢?/p>

这就需要限制糖分的摄入,如改变饮食的顺序,把升糖指数高的米饭面包等主食放在最后吃,不在空腹状态下吃含糖量高的食物,以及尽量少吃或不吃甜食。

2、铁

铁元素不足时,内心会变得很不安定,严重者还会造成忧郁症或惊恐症。

这是因为铁元素是生成神经传递素、血清素等物质的必要成分。血清素与忧郁症、惊恐症、心理健康都有很大的关系。

最好的补充办法是多吃肝脏、瘦肉、鱼类等“血红铁素”吸收率较高的食物。

3、蛋白质和维生素

与铁一样,蛋白质和B族维生素也是生成神经传递素的必要营养素,还是生成利于情绪稳定的荷尔蒙不可缺少的材料。

当你在不安悲伤的时候,身体会分泌必要的神经素来加以缓解,但是如果材料不足,就无法分泌所需物质,最终人的情绪会变得容易低落、易于不安焦躁,内心状况也会变得难以转换。

为了摄取足够的蛋白质和维生素B族,很有必要减少糖分的摄入,增加肉类、鱼类、蛋类、大豆制品的摄入量。

通过限制糖分,避免了维生素B族被过多用于糖分代谢,而肉类鱼类、蛋类等食物又可以提供蛋白质与维生素B族。

三、音乐疗愈法

音乐本身具有自愈的能力,它能把人的意识从不安中拯救出来,恢复我们的内心能量。在书里这里作者介绍了三种使用音乐的方法:

1、把音乐当做速效药,随身携带

把你曾经最爱听的,经常听的,感觉很顺耳的音乐都可以收集起来,放在一个专门的U盘里。

当你受到不安等负面情绪侵蚀时,就像吃速效药一样去听这些音乐。

这些音乐都是你最喜欢的,听起来很舒服的曲子,或是让你怀念的曲子,只要一听他们,你的脑海中就会回想出与之相关的一些回忆。

就算你的内心非常的不安定,听完这些音乐后,你的内心也会得到舒缓,内心能量可以得到恢复,你还是能找回冷静的那个自己。

2、听和现在心情相同的音乐

音乐疗法有个基本原则就是“同质原理”,简单地说就是听与自己心情相符合的音乐悲伤的时候听悲伤的音乐,兴奋时听使人兴奋的音乐。

我们平时最容易犯的错误是越是在情绪低落时越听一些振奋的音乐,那样并不能振奋自己,相反还会加重失落的情绪,这是因为你的情绪根本就不能进入音乐,不能被音乐同化,自然就不会有效果了。

3、试着自己演奏音乐

通过演奏音乐也是能够恢复内心能量的,这种方式能够安慰人们的心灵,释放出人内心深处无法用语言表达的情感。

即便是你什么乐器也不会,唱唱歌也是好的。

演奏音乐不是为了给他人欣赏,而是为了舒缓压力,放松自己。

通过演奏你能释放你内心的情绪,从而获得平静和喜悦。

如果你能乐在其中,音乐就会带给你自信,帮你找回原本的自己。

世界如此险恶,你要内心强大。

而内心强大的秘密就是,学会与不安等负面情绪友好相处。

这样不安的影响会越来越小,而你也会变得比过去更好,更加的温柔与坚强。

最终你会成为最好的那个自己。

陌上花开 2021-06-14 07:34:43

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
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