老公提出来离婚我应该怎么回应(老公要和我离婚)

在水一方
精选回答

我和老公经常吵架,但都是些小事,比如他袜子乱放,不爱干净,说话声音大。平常都是他主动哄我,最近有段时间他不再哄我了。后来,他又忘倒垃圾,我们又吵了一次,他直接说他不爱我了,因为他现在根本不想哄我,然后就搬出去了。我现在每天想起来就哭,不知道为什么,他能这么绝情,突然就走了。

不得不说,从小我们看到的爱情一直都是伴随着磕磕绊绊,车祸、失忆、重病、父母反对、各种误会,这些跌宕起伏的情节让我们觉得所谓爱情,所谓婚姻都是因为那些重大的事件才会破碎。

我们忘记了在真实的生活中,那些未曾炸出火花就悄然熄灭的婚姻才是我们看见的常态。

不知各位有没有看过一则趣闻,我觉得它把我想说的观点表达得非常直接。

当一对伴侣步入婚姻殿堂时,牧师往往会问:“你愿意嫁给这个男人(或者娶这个女人),爱她/他,忠诚于她/他,无论贫穷、疾病、残疾,都会不离不弃,直至死亡,你愿意吗?”

这时,新人的回答无一例外都会是我愿意。

如果证婚人问妻子:“你愿意嫁给这个男人,爱他,忠诚于他,无论他不爱干净、乱丢衣服、不做家务、爱打游戏,还经常为孩子的事跟你争吵、偏心自己的父母,你都不离不弃,直至死亡,你愿意吗?”或者证婚人问丈夫:“你愿意娶这个女人,爱她,忠诚于她,无论她多么乱花钱、黏人、唠叨、嫌你不上进,还老为孩子的事跟你争吵、偏心自己的父母,你都会不离不弃,直至死亡,你愿意吗?”

这个时候,新人们往往会沉默,有些甚至可能会成为退堂鼓十级鼓手。

不知道各位看完是什么想法,会不会就觉得,还是不要结婚了比较好,一个人其实也挺舒服的?

不过生活中的小事其实本身不是什么婚姻杀手,每件事单领出来和对象讲,你甚至都会觉得好笑,但是当它们堆积起来,你就会觉得它们像是一座山峰压在了你的身上,让你喘不过气来。

为什么我们会让这些小事影响我们的关系?

很多人都觉得事太小了,说了就说了,没必要讨论。双方都带着一个想法:“这么小的事,你应该知道.”

一方觉得改起来很容易,另一方觉得不用改也可以。

问题就来了,事太小,不想拿出来讨论,但是不讨论,对方又总是不能合自己心意。

两个人就都憋着,这事儿是小,架不住总老是说啊。慢慢的,提醒就变成了指责,忍让就变成了对抗。

于是小事就变成了“大事”,双方在一次次的争吵中不断加深对彼此的怨气,加固认为对方不理解自己的信念。终于有一天确信了,于是就提出分开,关系的裂痕也就形成了。

我们应该怎么做才能不让小事影响我们的关系?

其实很简单,双方建立经常性的以解决和面对问题为主的沟通模式,让双方理解彼此,淡化差异。

具体可以从三条原则开始。

第一条,好好回应对方。

无回应之地方为绝境。每个人都希望自己能够被听见,被看见。

小事就是那个发出来的信号,当你认真回应对方,比如商量一个折中方案,或者告诉他你为什么做不到,这样ta感受到了你的关注和在乎,ta就不会积攒负面情绪。

第二条,你和我不同而不是有问题。

你如果总是以自己的标准要求别人,你就会觉得别人和你不同的地方都是缺陷,你就会总是想要纠正他,改变它。但是你会发现一个问题,如果你们都是这样要求别人,你们爱的那个人到底是现实的ta还是想象中的ta。

换一个视角去看待你认为的缺陷,甚至可以尝试一下,当你接纳ta和你的不同时,你可能会觉得即使是“缺陷”也是那么可爱。

第三条,不要怕对方不理解。

伴侣之间最难启齿的话题往往就是自己的委屈,总是害怕对方认为你小题大做,觉得你幼稚。所以往往我们会装作不在意,甚至愤怒。但委屈是展示脆弱,告诉对方你想要去依赖ta,不在意和愤怒是指向排斥和对抗的。

不要怕暴露你的脆弱,无助,也许ta会让你受伤,但是当你勇敢展示的时候你才知道你们有没有可能解决问题。

感情里的事其实归根结底就是双方能不能从对方的角度看待问题,理解对方。因为理解,很多事情都可以通过沟通来解决。

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畅聊往事 2023-08-07 11:04:27

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翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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