届高三毕业典礼教师发言

盼你踏雪归来 实用文 实用文
精选回答

尊敬的各位领导,亲爱的老师们、同学们:

大家好!

春韵渐消,夏意更浓。今天,我们光荣的2009级全体师生欢聚一堂,隆重举行毕业典礼,我受高三年级全体老师的委托站在这里,借此机会和大家回首我们一起走过的朝朝暮暮,也为注定将给这所百年名校续写辉煌的2009级的同学们饯行!

时光荏苒,三年不过转身间。春夏秋冬的寒窗苦读,数载昼夜的题海竞渡,悄悄燃尽的五更灯烛,一幕一幕,仿佛都还在昨天,可美丽的放飞就在眼前!那么多生动的细节、那么多精彩的瞬间早已深深铭刻在我们彼此的心头,慢慢走进了泛黄的照片。

我们不会忘记,那年九月洒在你们脸庞上的清澈阳光。从黄土的褶皱里,从蜿蜒的山路上,从四面八方,汇集到这梦想开始的地方。背上是重重的行囊,年轻的眼神里洋溢着憧憬与希望。我们不会忘记,你们用青春与汗水挥洒的激情与力量,你们用乐观和阳光编织的温馨和快乐,你们用勤奋和智慧书写着属于我们2009级的灿烂与辉煌。我们更不会忘记,你们面对困难和挫折时的那份坚毅,哭过痛过之后的那份洒脱,不甘落后、奋起拼搏的那份执着。思考着,努力着,并默默地许下誓言,这一切只是为了梦想,为了所有关注的目光。

你们还记得初次离开家乡开始高中生活的第一个夜晚是如何度过的吗?你们还记得运动会上、篮球场上声嘶力竭的为勇士们大喊加油吗?你们还记得在学习懈怠时主任叮嘱“叫醒你们的不是闹钟,而是梦想”的情景吗?你们还记得多少次自己在咀嚼了失利和挫折后,又咬紧牙关坚强地挺下来的时刻吗?用完多少笔芯,打了多少草稿,练过多少道题,熬尽多少夜晚,你我都无从知晓,只知道,最终你们都已经在磨练中成长,在成长中总结,在总结中提高。因此,才有了今天各位的信心满怀、乐观坦然和斗志昂扬。

你们即将离开一中,即将走进高等教育的殿堂,步入一个更加广阔的舞台,继续为自己的人生书写华丽的篇章。在今天这个让人兴奋、让人难忘,又有些许伤感的时刻,我想借此机会送给大家几句话,与各位共勉。

不论走到哪里,都要永远记住自己是一中人。一中这个“家”赋予了你们比其他地方更多的书本上学不到的素质——一中的道德操守、一中的幽默感、一中的勤奋果敢、一中的宽容和大气……一中精神、一中魂已经深深融入到每一个一中人的血液中。我想你们将来走向社会的时候应该始终保持这种精神、这种传统。一个有道德操守的人常常活的有尊严,他不太容易沦落;一个富有幽默感的人,常常会发现生活中的美和积极的方面,能够在遇到不如意的时候及时调整自己;一个勤奋果敢的人,常常会敢于吃苦、勇挑重担,不怨天尤人、不贪图安逸,不畏惧挫折、不彷徨退缩。一个拥有宽容正气的人,他将活的更加从容与潇洒。

不论走到哪里,都要永远记住自己是一个大写的人,一个顶天立地的人,一个能够走好自己道路的人,一个能够自我进取、自我发展的人。你们将进入一个步伐匆匆、又充满碰撞的社会,希望大家坚持远大理想,坚持刻苦学习,坚持艰苦奋斗,坚持开拓创新,坚持高尚品行。不论走到哪里,都要保持一颗爱人的心,爱自己、爱家人、爱师长、爱朋友,爱自然,更要爱我们的国家。无论如何,都要有一颗正直的心,去看待人世的公与不公;用一颗悲悯的心,去对待身边的人与事;以一颗豁达的心,去面对人生的喜怒和哀乐;怀一颗感恩的心,去感激和敬畏一切生灵。

不论走到哪里,无论将来做什么,都要做一个珍爱生命、学会生存、享受生活的人。生命,其实就是一个过程,是从诞生到消亡的生存过程。生命的意义,在于过程的质量,在于生存的价值,在于生活的品位。生命是根本,生存是桥梁,生活是目的。我们无论选择什么样的生活方式,都应该为自己的选择无怨无悔。但是,我们的生活不应该仅仅只是为了生存,还应学会珍重身体,学会感悟生命;学会欣赏人生旅途靓丽的风景,感受宇宙万物自然的奥秘;在春华秋实的四季交替中,体味这人生旅途中的百味变化。

沉淀下来的都已深深铭记。但是,有些请你们忘记。

请你们忘记,奔忙于每一个清晨与黄昏,却顾不上欣赏旭日和夕阳留给大地美景的可亲可敬的老师们;请你们忘记,承受着病痛,把焦虑、委屈、担忧深深埋藏在心底,却依然微笑着面对着你们的亲爱的老师们;请你们忘记,多少个日夜,无法陪伴家人,无法照顾病床上的父母或者孩子的无怨无悔的老师们;请你们忘记,多少个寒夜里,督促你们熄灭最后一盏灯,在你们渐渐进入梦乡后才离去,用热情和坚持点亮了每一缕曙光的兢兢业业的班主任们;请你们忘记,一千多个日日夜夜风雨兼程,为你们保驾护航满头白发的宿管员爷爷奶奶们……你们应该把最热烈的掌声送给他们,并默默地祝福他们。然后,请你们忘记。忘记,或许是为了更好地铭记。

泰戈尔说:无论黄昏把树的影子拉得多长,它总是和根连在一起。同学们,无论你们走得多远,我们的心总是和你们紧紧相连!情谊不散场,远航爱愈浓。当各位挥一挥衣袖与母校作别,我们将在夕阳的余晖里把思念化作祝福,祝福你们超越梦想,梦圆六月!祝福你们飞得更高,走得更远!祝福你们在未来的人生道路上不断翻开新的篇章!

欢迎你们常回家看看!

谢谢!

学不会放手 2022-07-05 12:49:21

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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