励志教育:高考不是放纵的理由

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励志教育:高考不是放纵的理由

高考确实是学生人生中的一件大事,举国关注。当父母、老师和亲朋好友对学子们呵护有加的时候,是不是每一个学子都十分珍视这样的机会

不,恰恰相反,我见到有些学生比平时更加随意了,言行更加不受约束了。高考成了他们放纵的理由!

公然在学校里和女友牵手。高中不是大学,高中有高中的规矩。有少数学生,平时偷偷摸摸地谈恋爱,高考来临,他们的爱情终于可以大胆地抓住机会了。在食堂里,有同学像大学生一样,互相喂饭吃了;在夜幕下,有男女生拥抱在一起……我惊讶地撞见,某个一贯看似老实的同学,竟然也有了女朋友!某某班干竟然也牵着一个我不认识的女生的手--意外撞见了我,慌忙散开,不知我们两,谁比谁更尴尬

平时不敢玩的手机,现在竟然有人拿出了桌面。即使有老师在教室里,也有学生在那儿发短信。

上课的时候,似乎可以大胆睡觉了。反正是自习,反正老师不会批评人了……

学生们放纵的现象还有:随意进出教室,随意迟到、早退甚至是旷课,不搞卫生,随意吵闹……最后几天,他们以为老师再也不会管束他们了,他们以为即将逃离学校的藩篱了,所以大胆一点又何妨!放纵一下又何妨!

是的,为了不影响大家高考,老师确实会睁一只眼闭一只眼,但是请不要把老师的宽容当做自己放纵的理由。这些学生应该想到:老师没有当众批评和指正,已经给了面子,自己要爱惜自己的荣誉,维护自己的尊严,不要肆意破坏自己在别人心目中的好印象。老师表面不说,内心还是有想法的。

再说,高考只是人生的一道坎,不是全部。毕业了也不意味着从此再不读书、再不受约束。不要做一个鼠目寸光的人:也许你会到大学,也许你要参加工作,也许你会选择复读……不管做什么,跟老师再接触的可能性很大,为什么现在要放纵,给老师留下坏印象呢

人生的道路很长,高考不是高中岁月的终结。那些优秀的学生,总会善始善终,不因最后时光而放纵。他们即使是已经离开学校,也会尊师重教,感恩母校。

当然,这样放纵的学生毕竟很少,可是,他们的言行已经让老师很厌恶了!

难过时我会记得笑 2022-06-25 22:52:28

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

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《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
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本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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