下必甚焉的上一句是什么

“下必甚焉”的上一句是：上有所好。

“上有所好，下必甚焉”的意思：

上：居上位的人;好：爱好;甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。

“上有所好，下必甚焉”的出处：

1、《墨子·兼爱（中）》

原文：

昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也，君说之，故臣为之也。

昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也?君说之，故臣能之也。

昔越王勾践好士之勇，教训其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此’。越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之”。

译文：从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴熟绢作的帽子，(这身打扮)进可以参见君上，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。(晋文公好恶衣，解读为“上行下效”)

从前楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷之臣都(饥瘦得)面有黄黑之色。这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样，所以臣下能做到这样。(“楚王好细腰”来源，是不当言行的后果。)

从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，先把他们集合起来，(然后)放火烧船，考验他的将士说：“越国的财宝全在这船里。”越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，(争先恐后)，打乱了队伍，蹈火而死的人，近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。(越王好勇士)

2、《礼记·缁衣》

原文：

子曰：下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。

译文：

孔子说：下面的人跟着上面的人做事，不是服从于上面的人发号施令，而是信服其(实际)言行。上面的人喜欢这样东西，下面的人一定更喜欢(这样东西)。因此缘故，上面的人的喜欢与不喜欢，不可以不慎重(为之)，(因为)(这)是民众的表率呀。

3、《孟子·滕文公章句》

原文：

然友复之邹问孟子。孟子曰：“然，不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰，歠粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。‘君子之德，风也;小人之德，草也。草尚之风，必偃。’是在世子。

译文：

然友再次到邹国请教孟子。孟子说：“是的，这是不能求助于别人的。孔子说：‘国君死了，(太子)把政事托付给冢宰处理，喝粥，面色暗黑，走到孝子的位置上就哀哭，(这样，)大小官员没有敢不哀伤的，(因为太子)给他们带了头。’在上位的人爱好什么，下面的人必定对此更加爱好。‘君子的道德，好比是风;老百姓的道德，好比是草。风吹到草上，草必定倒伏。’这件事就在于太子了。”