丈夫出轨,妻子原谅的,未来都怎样了?(妻子原谅丈夫二十次出轨)

你说我总是想太多
精选回答

真实案例展示:

我想咨询的不是自己的问题,而是我亲妹妹在结婚8年里,遭遇了丈夫无数次的背叛。

她从第一次撕心裂肺的痛苦,到后来无所谓的状态,这种麻木反而让作为姐姐的我,十分心疼。

我有问过她:你跟我说实话,他现在出轨,你到底是什么感觉?

她的原话:没有多大的感觉。

她不伤心,是真的想通了,还是被伤到没有心了?

妹妹跟我是截然不同的女性,我打小话少,但内心极有主张。沉默上进,沉默蓄力。

妹妹呢,因为比我小7岁,从小就被众心捧月。她开朗、活泼、天真,没有太高的人生理想。

大学毕业后,就与当时是同学的男友,结婚了。婚后很快有了孩子,妹妹顺理成章地辞职在家带娃。

那时,女性独立的口号没有这么响亮,但励志强大的我,那会虽然还不到30岁,可也意识到妹妹的选择似乎不太妥当。

我劝她,孩子大一点,你依旧要出去工作。不管赚多赚少,总得累积一份别人拿不走的生存能力。

妹妹嬉皮笑脸地说,我根本就不喜欢工作,那种职场竞争、压力、人际关系,让我害怕极了,我在家带孩子挺好的呀。

我当时想着,她还小,等婚姻趋于平淡后,夫妻间肯定会出现点摩擦。到时我再借着婚姻现实的论点,继续跟她聊一聊。

令我没有想到的是,我那渣男妹夫,从孕期就开始出轨,直到现在。

作为娘家人,我们是事件发生几年后才知晓。不知道打小娇生惯养的妹妹,是如何承受下这26次的背叛。

我心疼极了。劝妹妹离婚,但她说:自己这些年荒废了生存能力,她比刚刚毕业时的自己,更加惶恐职场生活。

而且,老公虽然出轨,但对家庭该尽的责任,也并没有懈怠,他只是背叛了我们的婚姻和爱情。

最重要的是,妹妹说,开始几次,她的确痛苦至极,感觉都要活不下去了,若不是看到年幼的孩子,估计早就跳阳台了。

可现在,次数越来越多,她真不觉得有多痛苦。

吊诡的是,我也发现了,妹妹目前的状态,真没有我以为的那么差。

你说,我妹妹到底怎么了?

建议:

从大学毕业,就结婚。结婚以来,一直是做家庭主妇。这也没什么,但最关键的是,她比较排斥职场生活,所以从内核来讲,妹妹这种女性,骨子的确更倾向于“吃软饭”。

这种思维导向,会自动降低一个人对自尊、人格、骄傲的占有欲。

有些男人能做小白脸,但有些男人怎么都不行,总感觉拉不下来脸。从表面看,有面子在作祟,但不能否定内核中,同样有自尊、人格、骄傲在阻拦。

这是其一。再说其二。

妹妹长年累月都是做家庭主妇,不出意外的话,最常做的一个动作就是:手心朝上。

不具备经济加持,外加一次次原谅丈夫出轨。而多次原谅背后的本质一定是:割让领地式的妥协。

一个不断弱化自己婚姻标准,割让个人领地的女人,久而久之,她可能就沉没了那些原则与底线。

人之所以痛苦,无外乎原则被打破,底线被攻击。可若人没有这两样东西,痛苦就不被量化,因而不那么痛苦。

与此同时,她因为长期的自我懈怠和脱节,让她从一个被众心捧月养得娇贵的女孩子,变成了一个不具备反击能力的“男人的老婆”。

18岁前,女孩子的娇贵,都是靠亲朋好友的爱护。但18岁后,女人还能不能继续娇贵下去,就得靠自己了。

也许有人会认为,她只是不爱丈夫了,所以才不痛苦。

其实不然,若不爱,她只是不受爱情带来的痛苦。可长期的自我放弃,让她不具备健康的骄傲、自尊、人格,所以她感受不到骄傲被漠视、自尊被践踏、人格被侮辱的痛苦。

你爱陌生的路人吗?不爱。可路人侮辱你是野种,你会愤怒吗?

这种愤怒就是人格被贬低后的痛苦。你若有,就能感受到。

当事人妹妹的问题,就说到这里,我想再谈一谈婚姻里的权衡利弊。

无数次重申过,我是绝对接受且认可权衡利弊的人。

可我理解的权衡利弊,或许跟大家理解的不太一样。

什么是利?一切你经济、情感、生活、精神上需要的,且对你有好处的东西。

你所需要的,不一定等于利。吸毒的人,需要毒品,但对他没有好处。

什么是弊?一切你经济、情感、生活、精神上不需要,或者需要,但却对你有坏处的东西。

权衡利弊,不是只看钱。你反复原谅一个出轨的丈夫,理由是看在孩子和金钱的份上。你觉得这就是权衡利弊。

女性成长还有很长的路要走。就连权衡利弊的思维,都那么传统,单薄,短视。

你考虑了孩子、经济,但你唯独不曾把整个人生的利弊关系链,整理清楚,从而必然做不出更高维度的权衡。

因为男人能养家,而接受他的反复出轨。从经济来讲,你做出了最佳的选择。

但从生活、情感、精神层面,你牺牲了太多。以及,你放弃了一个看似不重要实则可能会让你“置之死地而后生”的机会。

这种权衡只是小女人思路。

她们还没有形成自己的世界,所以只考虑用泥土去补漏洞,考虑不到鲜花能增添色彩。

泥土是把漏洞补了,但你也没有了色彩。我看到过太多已婚女性,哪怕视觉上光鲜亮丽,但就是少了一股春风得意。

永远不要忽略个人的心态健康、人生积极、以及阳光明媚、它们同样是让你终身受益的精神引导。

权衡这些,从表面看是感性,更像小女人的手笔。

但如果你的权衡是基于成熟后的人性需求,而不是混沌期的情绪需求,那你的手笔不会小。

连幸福和快乐都不考虑进去,还谈权衡利弊?

就像我前文所写,当你不再侧重鲜花时,极有可能是你早就没有去滋养自己的精神、浪漫、情愫了。

这些东西,于你而言,久违了。久到,你变得麻木。

我写这篇文章,是希望大家在做任何选择的时候,一定别忘记我们的初心和目的,都是为了幸福。

我理解妥协于婚姻伤害,但又不离婚的女性。

但权衡利弊是阶段性的,它不是做了一个决定,就得终身履行这个标准。

你还想幸福和快乐,但目前又不得不放弃。那么此刻以逸待劳,等待羽翼渐丰,才是更能让你走向欢喜结局的权衡导向。

百步穿杨 2023-08-03 15:04:33

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

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“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
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原文:
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玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
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楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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