宁波初三复读适合哪些人

过去的就过了
精选回答

中考后,对于不少参加今年中考的学生来说,是放松的时刻,但有一群师生,已经提前进入状态,开始为明年的中考做起准备。他们是杭州三联中复的老师和学生。选择了宁波中考复读,在杭州三联中考复读学校的教室里,有不少同学为了各自的理想而努力。他们因为各种原因没有考出满意的成绩,不能进入心仪的高中。下定决心选择中复,相约在三联中复,再战一年。下定决心再次冲刺中考,这些学生已经提前进入状态有不少人问我是否后悔来三联复读,我只能说这是不擅长做选择题的我做出过最正确的决策之一。来到这里,我变得更加自律、自信,这段难能可贵的经历塑造了我,让一个原本怠惰、得过且过的人愿意为了自己的未来重新拼搏。浙江宁波,杭州,温州,嘉兴等地中考复读的往届生

宁波初三复读适合对象:

浙江宁波,杭州,温州,嘉兴等地往届生

适合对象:

1.杭州,嘉兴,宁波,温州及周边初中往届毕业生。

2.没有达到自己理想高中的往届生

3.想冲刺重点高中或者公办高中的往届生

三联中复教学优势

中考复读一年努力而充实

复读一年,要出好的成绩,尤为重要的是抓时间,这方面我校做的很到位,白天晚上的时间利用的很合理,从早锻炼→早餐→早读→上午五节正课→下午四节正课→晚上听力课或晚读→四节晚自习→晚上十点二十分寝室熄灯睡觉

每天对每一个学生都有晨练、早读、上课、晚自习、作业、就餐,就寝量化表,每周有专门老师向家长反应自己孩子每周在校情况,让家长及时了解学生在学校全部情况,配合学校完成各项学校教学任务。

周测:周测是对一周教学效果的重要检测,日常练习包括基础训练,提高训练,综合训练,单元检测及错题讲解,周测主要针对上周练习中错题进行检测,实时了解学生掌握知识的扎实情况,并提出具体解决方案,提升成绩十分明显。

月考:月考属于阶段教学效果的重要检测,也是检验学生综合掌握知识和运用知识的重要环节,我们有些同学单元检测不错,综合考试就漏洞百出,说明学生对知识熟练程度和融会贯通方面不足。所以月考是重要的,也是必须的,为我们进一步调整高效教学提供强有力依据。针对这一情况,我们学校还和部分优秀学校联考,自主研究历年中考考题和出题原则,做到考试不离纲,教考不脱节,管理不闭门造车。体现强强联合,共创辉煌精神。

告别从前 2024-05-18 15:01:32

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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