生命表是什么?

知足是福
精选回答

[拼音]:shengmingbiao

[外文]:life table

一种反映某一批人从出生开始随年龄增长而陆续死亡减少的完整生命过程的表格。因可根据它计算人口的平均预期寿命,在中文里有人称其为寿命表。此表系根据分年龄死亡率(mx)编制,并主要反映各年龄死亡水平,故又称死亡率表。

生命表中各项指标均随年龄而定,是年龄 x的函数。对于不同指标来说,年龄x一栏的数值具有不同涵义。对于l、Tx、
x,年龄x是指达到某确切年龄,如l2即表示正好活到第二个生日的人数。对于qx、dx、lx,年龄x则是指从确切年x至x+1岁之间的这一岁年龄区间,如d2即表示在第二个生日和第三个生日之间死亡的人数。

年龄x=0分别表示刚出生的那一刻或从出生至第一个生日之间的年龄区间。活到每一个确切年龄 x的人在未来的一岁间隔(也即未来的一年时间)内,均有死亡的可能。不同年龄的这种死亡可能性大小不同,死亡概率qx即指活到x岁的人在x至 x+1岁间死亡的可能性。各年龄死亡概率的数值根据实际调查的各年龄死亡率计算而得,它是整个生命表的基础,其他指标均由此衍生而出。

lx表示活到确切年龄 x岁的人数,称尚存人数。l0即确切年龄 0岁人数,也即出生人数。生命表中的计算均从l0开始,故 l0称为生命表的基数。显然,表中其他各栏人数均随l0的取值而定。

一般生命表中为使人数保持整数,多取 l0=100000;也可取l0=1,则表中各栏人数均成为与l0的比例系数,更便于用来进行各种计算。

从 l0出发,在0~1岁间隔内,按死亡概率q0,将会有d0人死亡,d0=l0·q0。活到1周岁的尚存人数

同理

一般而言,则有

可见,有了各年龄死亡概率qx的数值,又给定基数l0,便可计算出各年龄尚存人数lx和死亡人数dx。

生存人年数 Lx指已活到确切年龄x岁的lx人在x至x+1 岁间所活的人年数。由于在这一岁间隔内死亡的人是陆续死去的,既活了一段时间,又未满一年,所以lx>Lx>lx+1。在 1岁一组的年龄组中,Lx也可看做是x至x+1岁这一年龄间隔内的平均人数。若假定死亡是均匀分布的,则

在最低几个年龄组和高年龄组,可加某些修正。

将已活到确切年龄 x岁者以后预期可活的人年数加以累计,即得x岁以后预期生存人年总数Tx。

对于已活到确切年龄x岁的lx人而言,每人平均预期尚可再活
x年。
称为平均余寿,也有人称之为平均余年。出生时的平均余寿
通称平均预期寿命或平均寿命。它表明按生命表中各年龄的死亡概率计算,一个初生婴儿平均预期可活多少岁。

生命表中的年龄间隔,可以是1岁一组,也可以是5岁一组或10岁一组。前者称为完全生命表,后者称为简略生命表。简略生命表中往往也把0岁组单独列出。

生命表中的死亡概率由实际调查所得的分年龄死亡率换算得到。通常用的最简单的公式为1岁组

n岁组

式中 qx与mx分别为x 岁组的死亡概率和死亡率,nqx与nmx分别为(x~x+n)年龄组的死亡概率和死亡率。

生命表的原意是反映同一批人陆续死亡减少过程当中各年龄人数之间的比例关系,以及这批人活到各年龄时的平均余寿。整个生命表的推理过程都是针对一批人而言的,但实际编制生命表时,通常都是根据某一年或连续几年不同批人的死亡率,因而反映的是该时期的死亡水平,称为时期生命表。反之,根据某同批人经历各年龄时的死亡率而编制的生命表,则称为同批人生命表或一代人生命表。

当人口死亡率变化不大时,可利用生命表进行各种人口数的估计推算。根据某年出生人数或某年龄人数推算若干年后相应年龄的人数。例如,从1988年出生人数估计1995年年底年满7岁不到8岁的人数

根据1982年普查时10岁女孩人数预测1992年年中达到法定最低婚龄的女青年人数

根据某地区、某时期实际死亡率水平编制的生命表,只能反映该地区、该时期情况。有人综合许多不同死亡水平的生命表,编制成与各种不同
0值相应的成套的生命表,称为模型生命表,可供缺乏资料的国家或地区使用。

参考文章我国的生命表保险生命表的作用保险生命表的发展历史保险生命表项目的计算保险

浮云过影 2023-09-08 16:58:23

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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