为什么叫香港脚

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什么是香港脚?

香港脚的真正名称叫足癣(俗称脚气),足癣是由于表皮鲜菌、毛癣菌或足趾毛癣菌侵犯趾。红色毛癣菌抵抗力强,不易控制,与卫气津液博结,聚而不散,导致皮肤干燥湿润所致。
为什么叫香港脚?

并不限定于香港或是一定的族群才会感染足癣,在英国占领香港后,每年都派遣军队来港执行防卫任务,某年夏天,所派军队虽然已经抵港,却因某些原因未能立即进驻军营,船上的官兵只好留在密不透风的船舱里。
由于香港的夏天十分闷热,在船上更是如此,几天后,部分整日穿长靴的士兵足部竟长出了很多细小的水泡,有些更红肿化脓,奇痒难当,由于欧洲医生并没有见过这种怪病,就认为这是在香港发生的流行病,所以称之为香港脚。后来台湾接受西方医学,又一个不小心先翻译了香港脚,才会造成大家都会唱”香港脚、香港脚,痒又痒”。现在很多人把臭脚也叫“香港脚”。
香港脚的症状有哪些?

不同类型的足癣临床表现各有差异,主观症状也因人而异,比较常见的症状包括:
1.皮肤角化鳞屑、脱皮增多,干燥开裂;
2.局部皮肤起水疱或出现趾间浸渍、糜烂、渗液;
3.伴有瘙痒,伴有局部细菌感染患者还可伴有烧灼、疼痛感。
香港脚怎么治?

防治脚气最好的办法是热水勤泡脚,保持脚部清爽干燥。
在生活中,许多人为图方便在药店随意选购几款止痒杀菌的药膏涂抹在患处,但结果往往是起初止痒有效,过后就毫无作用了。专家提醒说,治疗脚气的药物成百上千,但却不能乱用,要根据实际的脚气情况选择,而且很多药膏都含有激素,不利于人体健康。
最安全最有效的治疗办法就是采用中医学上的“热水泡脚,加点中药”与按摩穴位相结合。蛇床子、天麻、苦参、明矾、甘草等中草药自来就是治疗脚气的泡脚良方,都具有很好的去湿止痒、抑制真菌、燥湿杀虫的功效。若将这些中药按科学比例调配之后还能将其去湿止痒、杀菌免疫的功效发挥的更大。
如何防止得香港脚?

1.在公共浴池、健身房等公共卫生场所中应自备拖鞋、避免共用,尽量不要裸足行走;
2.家庭成员、宠物的癣病也需得到及时充分治疗,减少传播风险。
3.避免足部长时间浸水,要勤洗脚,洗后应及时擦干趾间,足部出汗较多时可局部使用抑汗剂,局部用硝酸咪康唑散等,既吸汗又抗真菌。
4.穿透气性好的鞋袜,有条件时应勤换洗鞋袜,充分保持鞋袜、足部清洁干燥;
5.重视个人卫生,不与他人共用鞋袜、拖鞋、毛巾和浴盆日常生活物品;
6.治疗过程中要服从医嘱,足量、足疗程治疗,同时还要积极治疗自身其他部位的癣病(特别是趾甲真菌病);
善解人意 2023-09-15 14:43:21

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
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