提手旁的佛组词

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提手旁的字怎么组词?

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提手旁的字和故事组词是什么仿佛的佛怎么组词?

这是一个多音字,有四个读音:1.佛 fó 【名】 梵文Buddha音译“佛陀”的简称〖梵文Buddha〗。

意译为“觉者”、“知者”、“觉”。

觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。

据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。

小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。

大乘除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。

宣称三世十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。

——《后汉书·西域传》 又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教攘斥佛老。

——韩愈《进学解》 又如:信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍) 佛像此上手房宇,乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。

——《西游记》 又如:铜佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛宝(各种佛像) 比喻慈悲的人民举手加额,呼余为佛。

——宋·吕祖谦《吕氏家塾记》 佛经两个姑子先念了佛偈。

——《红楼梦》 又如:诵佛;念佛;佛偈(佛经中的颂词) 另见fú;bó 佛法 fófǎ 佛教的教义 佛所具有的法力 佛光寺 FóguāngSì 中国现存最古的佛寺之一。

在山西五台县佛光山。

现为国家重点文物保护单位。

据说始建于北魏孝文帝时期,大殿于唐大中11年修建,配殿建于金天会15年。

大殿、配殿还有唐幢、唐塑、壁画、墨迹题字以及北魏、唐、金之基塔,都是世间的瑰宝 佛教 Fójiào 世界主要宗教之一。

公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。

反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界。

广泛流传于亚洲国家。

相传东汉明帝时传入中国 佛教徒 fójiàotú 信仰佛教的人 佛经 fójīng 佛教的经典,也叫“释典” 佛龛 fókān 佛门弟子 fóméndìzǐ 信奉佛教并从事佛教活动的僧侣及信徒 佛山 Fóshān 广东省地级市。

位于珠江三角洲上广州西南,人口30万。

是中国历史上四大名镇之一,现为丝纺工业中心。

香云纱和艺术陶瓷为其名产 佛事 fóshì 和尚或尼姑诵经拜佛之事;亡者之家请僧尼念经超度亡灵 佛寺 fósì 佛门的寺院 佛塔 fótǎ 佛教徒用石、砖、木等材料建造的高耸的多层建筑 佛图 fótú 塔的别名 庾公尝入佛图,见卧佛。

——《世说新语·言语》 佛陀 Fótuó 佛教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。

佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。

因此,佛陀变为对悉达多的称呼。

佛陀生于释迦族,故又名释迦牟尼 佛眼相看 fóyǎnxiāngkàn 比喻善意地看待,不加伤害 佛像 fóxiàng 释迦牟尼佛的塑像 佛牙 fóyá 指释迦牟尼火化后遗留下来的牙齿,佛教徒视为珍宝 佛爷 fóye 佛教徒对释迦牟尼的尊称,泛称佛教的诸神 清代对帝王、帝后的尊称,后专指代慈禧太后 慨叹语,犹如“老天爷” 你别这样做,我的老佛爷 佛珠,佛珠儿 fózhū,fózhūr 念珠,佛家用来入定的用品 老尼手捻佛珠,道声“阿弥陀佛” 佛 fú 【动】 通“拂”。

违背佛,戾也。

或作拂。

——《集韵》 佛 彿、髴 fú ——见“仿佛”

仿佛 读音[fǎng fú] 有两个意思,1.似乎;好像 2.像;类似 。

佛表示看不清楚而想看清楚之意。

《说文.人部》中,仿:“相似也,从人方声,妃罔切。

“佛,见不审也,从人弗声,敷物切。

意思是区别不大,为相似之意。

佛可组词:佛戾,佛郁,佛尘。

人到中年 2023-09-09 12:36:50

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让娜·勒鲁瓦·阿莱生活在19世纪下半叶至20世纪初。在当时的法国,女性作家还是凤毛麟角,让娜·勒鲁瓦·阿莱却成为了其中的佼佼者,她的作品大多关注儿童成长,如:《孩子的权利》、《一个诚实男孩的故事》。其最出名的作品是对《列那狐的故事》的改编。

白杨礼赞的作者

《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立,不折不挠,对抗着西北风”的白杨树,来象征坚韧勤劳的北方农民,歌颂他们在解放斗争中的朴实和力求上进的精神,同时对于那些“贱视民众,顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远,形象鲜明,结构严谨,语言简练。
《白杨礼赞》结构划分,全文可分为五部分:
第一部分为第一段,点明题旨,直抒对白杨树的热烈赞美之情,总起全文。
第二部分为第二至第四段,描写西北高原的雄伟景象,引出白杨树。文章开头点出白杨树“不平凡”后,不写白杨树怎样的“不平凡”,绘出了一幅生机勃勃的高原风景画。作者把自己置身画面中写出了在此时此地的感受,这为正式描写白杨树作了环境铺垫和气氛渲染。第三段,作者用“刹那间”、“猛抬眼”把视线引向“傲然地耸立、像哨兵似的树木”,有如临其境的感觉。接着用自己的惊奇之感来点出悬念。第四段,作者才点出“那就是白杨树”,并用一个转折复句对白杨树作了热情赞颂,油然而生敬意。
第三部分为第五至第六段,赞颂白杨树力争上游、紧密团结,不屈不挠的精神。一开头,作者就用“力争上游”点明白杨树的外观体现的精神气质,接着连用两个“笔直”突出了白杨树体现这种精神气质的外观特点。再接着具体描绘了白杨树,然后由“形”进一步深入到“神”,高度赞颂了白杨树“努力向上”,“不屈不挠”的坚强性格。第六段,作者再次直抒胸臆,突出了白杨树的“不平凡”。
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“天下第三行书”是苏轼的《寒食帖》,《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大,被称为“天下第三行书”,也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋:“此书兼颜鲁公,杨少师,李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此。”
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廓的意思

“廓”指空阔;清除;物体的周围。
“廓”的出处:
1、《图画》:“白描,以细笔钩勒形廓者也。”
2、《送李愿归盘谷序》:“窈而深,廓其有容。”
3、《荀子》:“狭隘褊小,则廓之以广大。”
“廓”造句:
1、事情比较复杂,我先说说它的轮廓。
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