谈谈你对大学生活感悟

早已不年少
精选回答

我上大学时,流传着一句话,“大一不知道自己不知道,大二知道自己不知道,大三不知道自己知道,大四知道自己知道。”当时不明白,现在知道了也晚了。刚进入大学,很多人都不知道自己应该做什么,或者上大学的目的不明确,不知道什么是正确的大学生活方式。只有在学校里慢慢跌爬滚打,才逐渐了解大学的目的,掌握正确的学习、生活态度。其中了解的早的人,也就是我们说的悟性好的人,就会如鱼得水,取得自己在大学成功顺利的历程,获得满意的成果,留下美好的人生回忆。了解晚的人,不但在学校不会有太好的成果,而且以后离开大学后,会追悔莫及的。我上大学的时候可惜没有人和我说这些道理,以至走了很多弯路,很多事情再补救就要付出比当初多百倍的时间和努力了。所以我才衷心的希望我已经了解的一些事情,你也能够尽快的了解。
关于快乐
快乐,就是高兴,就是心里舒服。谁都希望快快乐乐的生活,现在我们说说在大学里怎样才能快乐的生活,也就是说,什么是真正的幸福快乐。你也听说过一个类似故事吧:一个渔民在海边悠闲的晒太阳,一个路人看不下去,对他说:“天气这么好,你为什么不出海打鱼呢?每天多打些鱼,你就能攒下钱,有了钱你就能买条大船,打更多的鱼,挣更多的钱,然后雇很多人打鱼,开办自己的渔业公司,挣很多钱后,你就成了当地的富豪,就可以不用打鱼,在海边悠闲的晒太阳了。”渔民说:“可我现在就在海边悠闲的晒太阳啊。”乍一看这个故事,可能会觉得勤劳的渔民和懒惰的渔民得到的快乐是一样的,甚至懒惰的渔民更加舒适,可是实际上,两种快乐完全不同,勤劳的渔民得到的是充实的,充满希望的生活,他的快乐是自信的快乐。而懒惰的渔民得到的是猪一样的生活,完全没有自信的快乐。举例说明:
例子A,我刚进大学,想这下可轻松了,初中高中那么苦,现在好好玩吧。当然,学习我也不能完全不管,差不多混个中上等就行了,反正在这里的一切都是我自己说了算,没有老师和家长的监督了。于是我学习并不用尽全力,有时也旷课、抄作业,这样我就有更多的时间和几个哥们儿打牌,看电影,玩电脑,玩一切时兴的东西。人嘛,都好面子,年轻人更喜欢出风头,我可以炫耀我对某款游戏如何熟悉,某部电影怎么好,某个地方怎么好玩,我是多么洒脱多么满不在乎,等等等等。享乐和刻苦是一对天敌,尝到享乐的甜头,我就更觉得读书学习越来越苦,越来越难熬。我就更加爱旷课更加爱抄作业,很快,对我喜欢的东西我就能集中精力大干一场(如玩游戏,上网,看小说),而对我厌烦的东西我就很难坚持5分钟(如背英语,做作业)。有时候看到别的同学天天去学习,不免嘲笑,其实自己非常心虚,可转念一想,反正大学的东西没什么难的,我这么聪明,过几天好好看看书补回来就是,实在不行考试前突击刻苦一下就行了。可是这都是想象啊,等到我想认真看书时,发现我以前的刻苦精神没有了,看不进去了,而且我落下的功课太多了,别人认真听一节课就懂了的东西,因为我没有听课和做作业,在下面要费好几个晚上看书消化才搞个大概。而且更加超出我想象的是,大学里没有中等的概念,前面的同学个个都拼命似的学习,比高中生还刻苦,他们就精通这些学科。像我们这些后面的同学都看不进去书,不会就是不会。看着同宿舍的同学天天认真上课,在教室前排和老师就学科交流讨论,我却不敢,只能尽量往教室后面坐;看着他们天天早起跑步背书,天天晚上去教室自习,几乎从没有任何娱乐,我就更加心虚更加自卑,表面上更加嚣张更加潇洒,装出我不在乎的样子,可是心里觉得自己是个一无所有的穷光蛋。第一学期结束,我们这类享乐的学生,有的补考,有的勉勉强强及格,不过如此。可是我的自尊心受到打击,在高中我可是尖子生啊,现在沦落到这样了。这种痛苦是无法想象的,我要不得不承认我不是我想象的那么好。接下来的日子,一部分人还没意识到这种情况,或者说破罐破摔,毕业前他们就被开除了。我认识到了,开始下决心要拼命追赶,不再玩了,甚至很坚决的要求自己要比学习最好的人还要刻苦。习惯享乐的人想重新刻苦,很难了,首先我的基础知识不扎实,学习要比别人吃力,也就是说一样的东西我要花更多的时间;其次就是“由俭入奢易,由奢入俭难”,我要在克服自己好玩的基础上,再集中精力重新锻炼自己失去的学习的毅力,这种感觉不夸张的说,就像一个吸毒成瘾的人突然戒毒一样;而且我的朋友都是好玩的人,互相影响,更难了。我的学习效率本来比优等生就低,他们都像在坐汽车用几乎所有的时间奔跑,而我却像在走路,还要用几乎很难更多的时间去追赶。造成我这种极端痛苦的局面的,甚至只是我第一学期中几个星期的松懈享乐!毫不夸张,大学竞争就是这样。很快,优等生习惯了刻苦的学习生活,这其实就是正确的大学生活态度,他们可以学习更多的东西,掌握更多有用的技能(如英语会话,计算机等),毕业后,他们顺利的出国深造,考研,生活越来越美好富有。而我就算是拼了最大的努力,吃透了苦头,整天痛苦的要命的追赶,成绩能够上去,可是有些机会永远的失去。当我走向社会,一边工作一边学习,更加难更加苦,工作后能在5年内考上研究生的都是凤毛麟角了,再用更多的时间艰苦的学习,等我终于达到一定的学历或者是目标时,可能我已35岁了。可悲的是,我好不容易达到的目标,我的同班同学(甚至入学成绩比我低,家庭条件比我差)在25岁时已经达到了。也就是说我比他差了10年。你可以想象现在18岁的你(大学生),和8岁的你(小学2年级)之间的比较,你会甘心吗?我用几个星期的自由快乐,换来的是一生的被动,一生的痛苦追赶,一生的自责懊悔,这是幸福快乐吗?
例子B,你刚进大学,当然,和大多数高中生一样,听说过“玩小学,苦中学,混大学”,你也认为大学学习应该比高中轻松的多,可是你给自己定了远大的理想,你知道大学不过是你人生的其中一小步罢了,还有你觉得既然交了昂贵的学费,就尽可能别浪费。你按照自己一直的习惯继续学习,甚至觉得想看看自己高中一直是尖子,是不是在这些尖子堆中也行。你仔细想想,高中时的自己并不完全自觉学习,现在比较自由了,正好可以真正刻苦一下,看看自己到底能承受什么样的刻苦程度,试试看。于是从入学第一天起,你就坚持每天上课,坐在前排十分认真的听老师讲课,做笔记,结果你发现,前一天你在预习高等数学时觉得挺吃力的,怎么顺着老师的讲解,一切都特别清晰易懂。你明白了,老师教高等数学很多年了,如何把书上难懂的东西尽可能消化理解,没有比老师更精通的了,这可比你自己在下面看书思考省力多了,你为发现这么一个有效的学习方法而得意高兴。课后,按着上课学到的东西,你顺利的将作业习题一一攻克,这么容易的事,竟然还有同学一脸崇拜的抄你的作业,这种自豪感很美妙。大学生活中充满了很多选择,比如今晚没什么事,是和盛情邀请你的室友一起去校外网吧看看?还是和关系不错的同学聊天打牌?还是傻乎乎的一个人到教室去看英语精读?你知道,多数人都不会选择去教室,这也是为什么人类平庸多数,精英少数。你跟自己赌气,想挑战一下人的惰性,于是你坚持去教室学习。当你晚上背着书包回宿舍时,你会很充实很快乐,因为你发现你能够控制自己的欲望和行为,因为你发现宿舍很多人用羡慕的眼光看着你。人人都懂得努力刻苦的道理,可人人都做不到,于是人人都有要控制自己克服惰性的压力。这种压力随时存在每个人心中,当看到比自己更不能自制的人时,你的压力就小;当看到比自己更能自制的人时,你的压力就大。你的刻苦和自制给你的多数同学带来了压力,在这种情况下,你越来越自信自豪,他们越来越自卑自责。你会更加如鱼得水,他们会更加如履薄冰,你说你快乐吗?其实你发现努力不见得就是苦,只不过是多一点克制,多一点坚持,很可能只是坚持几个星期,尽自己绝对最大的努力看看能做到什么程度,很快你就会非常喜欢上这种成就感,它让你随时觉得自己充实的像个富翁。因为自信你能够做到刻苦,你不惧怕任何挑战任何困难,你会因为自信而神采奕奕,挥洒自如。更重要的是,你掌握了一个战无不胜的无敌法宝,就是勤奋的习惯和良好的自制力。靠这个法宝,你轻松的不断超越同学,不断攻克学业,不断赢得自信。而且由于有了勤奋的习惯,你不会再有刚开始刻苦时的吃力感,一切都迎刃而解。靠着这个法宝,你会超越你的同班同学,升级为更高档次,并能够选择专业(就想很多电脑游戏中一样,你达到一定成绩就可以升级,不停的升级,你得到更多得能力和法宝)。选择你喜欢的专业后,还是靠着这个法宝,你再次成为其中的精英,可以再一次超越,升级。这样,你不断的成功,不断的获得别人没有的机会,你超越的人越来越多,最终,你就会站在社会的金字塔的顶尖了。这种不停获得的快乐才是真正的快乐幸福,再回头看看和你曾经同一起跑线上的同学,你会自豪,会为自己的行为感到庆幸,会没有一丝遗憾愧疚的痛苦,你一直享受的是拼搏的快乐,精英的快乐。
例子A和例子B一点也不夸张,过去、现在和将来,A和B都大有人在,大家起跑线是一样的,在你前面,很多人已经选择了A或B,现在,你自己选。[转]

竹影 2023-09-04 13:37:58

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虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
在体裁方面《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是,《史记》起于传说“五帝”,止于汉武帝时代,是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁,是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国历史学的重大贡献。

《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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