见龙在田什么意思 “见龙在田”

见龙在田什么意思

问题一：见龙在田什么意思？ 见龙在田是俗称龙抬头的日子。据易经中的说法,这一天之前,虽然已属春天,但还蛰伏着,称之为“潜龙在渊”。这一天之后,阳气上升,春意隐约可见,故曰“见龙在田”。顾名思义,龙出现了,一切都开始崭露头角。

见龙在田什么意思 “见龙在田”

问题二：潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔”j是什么意思 潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。见龙在田，出自周易 乾卦九二 见龙在田，利见大人。译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。见龙在田，利见大人也可译成：真龙在田间，看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。飞龙在天，原出自于《易经》，原句出自乾卦第五爻的爻辞．九五，飞龙在天，利见大人。”王弼注曰：不行不跃，而在乎天，非飞而何？故曰：“飞龙”也。如鱼归大海，自由驰骋，一说为表示左右 逢源。中国人历来崇尚中、正，这在周易中表现得淋漓尽致。“飞龙在天”是重卦乾卦五爻的爻辞。在周易中，以八卦为基础又两两重合而构成六十四重卦，又称复卦。重卦乾由上下两个乾卦重合而成。它的卦形由六根阳爻组成。爻是要从下往上数，而阳爻又以九代称，故从下数第五爻称九五。九五之爻在上乾卦中居于中的位置，称“得中”，而且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳爻处于奇位称“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，从其所处位置来看，就是大吉大贵之位。所以它的爻辞是飞龙在天，以龙飞在天上，对应于人事便是说事物处于最鼎盛时期。如果用于开创王业则指能够称帝王。亢龙有悔，成语。 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要懂得进退。

问题三：潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思 人生的六个阶段 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦，“乾为天”。

潜龙勿用。 其意为：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。

见龙在田，利见大人。 龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。（也有人解说为要主动去接近显贵伟人，必有所为。）

飞龙在天，利见大人。 解读：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。

亢龙有悔 u3000解读：“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。

从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变，生生不息，循环反复。这是符合天地之道的，也是符合自然规律的。 “亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。亢龙有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，后尽无穷。 我们可以将此喻为人生的六个阶段，即：潜伏时期―初露头角―勤学苦练―掌握时机―理想实现―功成身退。人的一生就是在这六个阶段中不断循环，谁能真正做到这几点，自然是完满而幸福，堪称完美！

问题四：见龙在田，天下文明什么意思 见龙在田：天象术语。中国古时天象家为了便于观测，将主要星座分为二十八宿，其中又以七个一组分为四象，分别称为青龙(东），白虎（西），玄武（北）、朱雀（南）。青龙七星又称为龙星，每年春季，龙星从田间地平线升起，此称为“见龙在田”。

见龙在田，天下文明――龙出现在东方的大地上，象征万物发生，大地锦绣，阳光明媚。

语出自【易传.乾文言】

问题五：“牧牛于野 见龙在田” 什么意思 在田野里放牛，看见龙出现在田间。也可译成：真龙在田间，看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。

白话文解释“见龙在田,得普施也”的意思

原文出自于《周易·乾卦》中,象曰：“见龙在田,德施普也.”,即对“乾卦九二”的卦爻“见龙在田,利见大人”的解释.

“德施”,可理解为：德泽恩施.而“德施普也”,前人孔颖达疏：“此以人事言之,用龙德在田似圣人已出在世,道德恩施能普徧也.”这里所要强调的是：这位“大人”之所以为人所利见,是因为天下人必然普遍受到他的德行的影响,即因他而受益得利.

所以其大意为：龙出现在地上（象征着居于德位的“大人”已经来）,其恩惠必将泽及天下.

见龙在田 天下文明 什么意思？

春天龙星升起于田间，文明世界又开始了一个轮回新的忙碌。

龙，最早的“象”是管水王兽，活动在水边、田峒之处，是三界中的水界之王。古代把很多动物都称为龙。

自伏羲起，人王天下。人王成为万物之主，三界之王，统领三界（天界、人界、水界）；

人王有三界图腾，而“龙”图腾是古人王之“水界”图腾形象。十二生肖中的许多动物都在不同时期被称作“龙”，如：羊龙、猪龙、牛龙、狗龙等。龙是古代祖先崇拜的精神圣物，是天下一方（水方）的精神领袖。

“见龙在田”即为“见（牛）龙在田”，这是对稻作文化、农耕文明起源和发展的概括。

扩展资料

《易·系辞》：“易者，象也。”

经：织也，度之经纬，即确定织布的横直指向。正经，正织之径，如立法正向。

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典；是汉文明起源的成象（像）之法。

传承人类思想的记录源于人类的造字，而造字是人类思想从成象→描图→文章（纹彰）→符号→写字的减法过程，减得越多，字越简单；每个时代的造字方法由当任统治者决定，并按其规定的制度及秩序进行推广；字源有传承、有更替、有创新。

传承至今的《易经》，虽然“字”已有很大的变化，但“意”却很好的保留下来，这是古人留下的“文明活化石”，也是我们打开古文明的一把重要金钥匙。

《易经》通俗的说就是古代文明成像的“图书”。从《象书》、《相书》中看得到多远，古文明就破释得多远。

实际上，《易经》中的“见龙在田，天下文明”，满足中华文明是最早的文明之一，满足人类脱离野蛮状态的社会行为。这句经文，包含了中华文明所构建早期文明的所有要素，例如：家庭观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等，这句经文也是中华文明起源的表证之一。

“潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔”是什么意思？

多数出自于易经乾卦一说

「潜龙勿用。」 何谓也？

龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。

大概的意思是这样的:

修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。

引申出来的意思：

在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；

时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。

易经中的意思是 酒食不要轻举妄动

"潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第四掌。

见龙在田

出自周易 乾卦 九二 见龙在田，利见大人。

译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。

见龙在田，利见大人

乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。

“亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么解释的：

《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。

《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」

《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”

归纳上面这些解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。