十大经典老歌(十首人气老歌代表作)

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1.《甜蜜蜜》邓丽君:中国新时期流行音乐文化的萌生开始在广东。这就是令人记忆犹新的邓丽君风靡大陆的时期,港台歌曲,特别是邓丽君歌曲对日后大陆流行音乐的发展有着深远的影响,她的演唱整整影响了一代大陆歌手。邓丽君是所有人的梦中情人,对那些听惯了口号式歌曲的男女老少来说,邓丽君那情意缠绵、柔情万缕的歌声,让人情不自禁地“蠢蠢欲动”。

2.《童年》罗大佑:罗大佑1979年创作的《童年》举国传唱,曾经在理想主义的七、八十年代,为我们带来思索的力量和沸腾的感动。当岁月已经无情地把许许多多的往事拉得老远之际,罗大佑的《童年》总能让我们重温童年,对逝去岁月的无尽感怀。紧跟着是《光阴的故事》、《恋曲1990》、《你的样子》、《滚滚红尘》、《东方之珠》、《明天会更好》等,罗大佑至今谱写了150多首经典流行歌曲。

3.《我的中国心》张明敏:“长江,长城,黄山,黄河,在我心中重千斤……”世界上凡是有华人生活的地方,都流传着这首动人肺腑的歌曲。1984年中央电视台春节晚会,张明敏给十亿中国人献上他不朽的作品——《我的中国心》。歌声查上翅膀,乘着春风,拂动亿万华夏儿女的心。

4.《一无所有》 崔健:1986年,一个穿着黄军装、挽着裤腿、其貌不扬的家伙用沙哑的嗓音喊出了一代人的心声:对自由的渴望、对传统的叛逆、对激情的追求。王朔说过:“我第一次听《一块红布》都快哭了。写得透!当时我感觉我们千言万语写的都不如他这三言两语的词儿。”有这感觉的决不只朔爷一个人。

5.《光辉岁月》BEYOND:一提到BEYOND乐队,人们还会自然而然地跟不死的精神联系在一起,他的音乐精神是不同于当时其他乐队低麋的“期待死亡”末世纪风气,追求积极向上、乐观进取。BEYOND自1983年成立至今得奖无数,有很多首歌曲成为经典歌曲,家喻户晓、久唱不衰。BEYOND乐队在香港乐坛上可以说是一个奇迹。Beyond的音乐至今对中国做乐队的后辈影响都非常大,有不少人曾经说过:“香港没有摇滚,只有BEYOND”。

6.《冬天里的一把火》费翔:混血儿的外貌和奔放的舞姿在1987年的冬天点燃大火,从此,崇拜明星现象逐渐成为都市文化的主流。第一批追星族出现了。

7.《少年壮志不言愁》刘欢:你可以没看过海岩第一部荧屏作品《便衣警察》,但你一定听过这首歌:“几度风雨几度春秋,风霜雪雨搏激流,历尽苦难痴心不改,少年壮志不言愁。”这就是《便衣警察》的主题曲《少年壮志不言愁》。若没有《少年壮志不言愁》,《便衣警察》就少一些流光溢彩,我们的生活或许将缺少一份感动。

8.《黄土高坡》胡月:87年底、88年初,1981988年,歌坛上一股“西北风”席卷全国。“西北风”这一称谓源自于歌曲《黄土高坡》中的词句:不管是西北风还是东南风,都是我的歌。当时的代表作有《黄土高原》、《信天游》、《我热恋的故乡》等。

9.《爱》小虎队:“霹雳虎”吴奇隆、“小帅虎”陈志朋以及“乖乖虎”苏有朋,三个虎虎生气的大男孩带给乐坛清新的风,传递给人们健康向上的朝气。小虎队的音乐风格其实是它所代表的那种精神在体现时代的需要,它简单乐观的音乐风格体现的正是年轻人简单乐观的精神面貌。

10.《我是只小小鸟》赵传:赵传的面孔更谈不上英俊,可是他却拥有着绝对过人的歌喉。光凭这一点就足以使他当之无愧地跻身于实力派唱将的行列,而一直以来他的歌也如同他的人一样,真诚、质朴、平淡感人。

看破红尘 2023-08-05 13:01:13

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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