寡妇的意思

尘封记忆
精选回答

寡妇三更磨豆腐,光棍半夜洗衣服,这到底是啥意思?

"寡妇三更磨豆腐,光棍半夜洗衣服。

"猛一看,带着苦涩地调侃寡妇和光棍;再一看,寡妇骚和光棍哥忙到半夜真个不容易。

假如你是这么理解的,说明你没看懂它在说什么。

民间老俗话,百姓大舞台。

老话不是网络俏皮话,也不是简单自嘲,"磨豆腐"不一定是磨豆腐,"洗衣服"也未必是洗衣服。

巧儿和智慧藏在背后,民间文化非细究不可解也。

寡妇三更磨豆腐没磨过豆腐,总吃过豆腐。

豆腐很容易变质发馊,过去又没有冰箱,因此必须当天现做、现买才新鲜。

所以老话又说"梦里行了千里路,醒来还得卖豆腐。

"卖豆腐要尽早,做豆腐自然要赶早,豆腐工程是比较复杂的。

豆腐工艺? 浸泡、磨浆、煮沸、点浆、压制。

过去豆腐坊一大早就得忙乎(黄豆提前泡好),小编记得压制前还要在纱网里晃半天。

小寡妇没了丈夫,这一通复杂操作对她来说着实不易,单说时间就很赶。

为了不耽误卖豆腐,小寡妇不得不半夜三更起来干活。

所以民间就有了"寡妇三更磨豆腐"的说法。

花开两朵,各表一枝。

现在我们要去隔壁光棍家,看看光棍大哥半夜又在干什么。

光棍半夜洗衣服话说墙那边的寡妇嫂半夜磨豆腐,这边光棍大哥也没闲着,半夜正撅屁股洗衣服。

没有媳妇操持家务,洗衣做饭都得光棍大哥自己动手。

其实过去男人对这些事不敏感,不是没得穿估计都想不到有脏衣服要洗。

想来白天不是下地干活就是外出奔波,半夜才想起洗衣服,这很正常,只是有点可怜。

寡妇和光棍日子真是不好过,谁都懂。

但是,寡妇嫂和光棍哥这里其实都有问题……寡妇和光棍三更的秘密寡妇嫂和光棍哥夜半操作看似很合理,但一琢磨就有问题,因为他俩都没必要非在半夜瞎折腾。

他俩不是为了半夜作伴或比惨,但是他们却有着共同的默契。

小编小时,后院宝祥大爷就是做豆腐的,大爷大娘都是晚上先磨好豆浆。

每到晚上,小编和邻居常提着壶去打热豆浆。

所以,寡妇嫂完全可以在睡前把豆浆磨好了,何必半夜三更起来,急急忙忙现赶呢?半夜洗衣服就更扯了,饭后或澡后顺手就洗了,十来分钟搞定。

实在懒得洗,就把衣服往水盆一扔,早上起来直接捞出挂绳上不就行了?但要注意水多些,衣服摊开些。

寡妇嫂心里苦啊……夜幕下月色如水,窗口流光正徘徊,撩拨着寡妇嫂脆弱的内心,往事没随风,都堆积在寡妇嫂敏感的心田……没了丈夫的温暖依偎,夜晚如此漫长,小院如此寂静,墙角的小虫都有和鸣……此情此景,寡妇嫂难免寂寞伤情。

寡妇门前是非多,连个说话的人都难,寡妇嫂为排解孤独和苦闷,白天数桥下的鸭子,晚上数盆里的黄豆,一颗豆,两颗豆,三颗豆……颗颗都是豆,数完假装忘记,再数一遍……看着这一颗颗豆就像自己流过的一颗颗泪滴……我好像太能替人煽情了。

这不是说笑,过去真有这一说"寡妇夜里数黄豆"。

过去寡妇嫁人难,不嫁日子难。

旧社会的寡妇受到肉体和精神的双重煎熬。

寡妇半夜做事,一可分散注意力,缓解苦闷;二可消磨时间,自己折腾累了容易入睡。

光棍哥心里也苦啊……男人情感情绪更直接,光棍哥躺床上辗转反侧,转左边没人,转右边空着,抬头看看那头也没女人。

干脆起来找活打发漫漫长夜。

半夜劈柴,没柴砍树玩?一遍遍喂驴,不吃也得吃;抱一堆衣服使劲洗,纽扣都搓掉了,洗完捞出来踩脏,然后再洗……和隔壁寡妇嫂一样,消磨难熬的夜晚,累了倒头就睡。

另有说法,光棍三更洗的是小裤子。

日有所思夜有所梦,心理影响生理,满则溢……还是趁天黑洗了吧,放那看着更糟心……据说,这是单身女性专用头像小编结语要解释的是,"寡妇三更磨豆腐,光棍半夜洗衣服",都属于虚实结合的说法。

"磨豆腐"、"洗衣服"、"三更"都是以点代面,实际上是指"夜晚难眠,找事消遣"。

这句老话看似调侃,实则饱含人间怜情。

生活向来不易,何况一个人独面这喧嚣人间?现在世道变了,有些人追求独身生活,过着自己想过的小日子,简单又自由,安静又潇洒,更不用天天面对一地鸡毛……各位怎么看?您觉得结婚好,还是单身好?

這個解釋最間單了。

寡婦單身涼被睡不著覺,連個暖腳的人都沒有,擔驚受怕,孤身淒涼。

幹脆找點活幹,半夜三更磨豆腐得了,天明還能趕個早集。

光棍孤床單帎,風吹窗紙響,家裏無存款,缸中無餘糧,蟲蟻缺食宿,老鼠溜出牆,涼水喝半飽,尿急濕衣裳,半夜不洗凈,天明騷氣熏倒牆,無奈只能半夜洗,天明半幹再穿上,也算勤快人,還能往人堆闖,如若不洗衣,狗見逆風躲三丈。

看看光棍出醜,咋在能在人前晃。

迷风 2023-09-04 13:24:48

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“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
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天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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《广陵散》的作者是魏晋琴家嵇康。嵇康(公元224年-263年,一作公元223年-262年),字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康自幼聪颖,身长七尺八寸,容止出众。他博览群书,广习诸艺,尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻,拜官郎中,授中散大夫,世称“嵇中散”。司马氏掌权后,隐居不仕,拒绝出仕。景元四年(公元263年),因受司隶校尉钟会构陷,而遭掌权的大将军司马昭处死,时年四十岁。
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