花椒丰产栽培技术 花椒树栽培管理技术

天涯浪子
精选回答

1、栽植密度:

花椒水平根系发达,需要较大的营养面积。根据群众经验,栽植花椒,宜稀不宜稠。稀植的椒树冠幅大,果实多,寿命长;稠植树体矮小,果实较少,寿命也短。速生丰产椒园要适当密植;椒粮间作的密度要小,间作的花椒园株行距为4m×5m,即每667m2栽植33株,成片花椒园和荒山河谷等纯林株行距为(2~3)m×4m,即每667m2栽植56~83株。

2、栽植时期:

干旱山区宜秋季栽植,春季栽植成活率较差,雨季栽植居中。秋栽其成活率是春栽成活率的2倍。秋季栽植,以落叶后至土壤结冻前越早越好,春季栽植在土壤解冻后至苗木萌芽前,宜早不宜迟。

3、苗木选择:

选纯正的一级苗,要求苗高70cm以上,地径0.80cm以上,苗木生长健壮,顶芽饱满,根系发达,无机械损伤。有条件的地区应尽量选择容器苗栽植,可以有效提高苗木成活率。

4、苗木出圃:

栽植前一天起苗,秋季栽植的在落叶前或落叶后起苗,春季栽植的在芽开始萌动时起苗,雨季栽植的随起随栽。起苗后如不能立即栽植,则需要假植。

5、栽植技术:

栽前要将苗木根系在水中浸泡一段时间,使根系吸收水分,最好加入apt生根粉、丁酸等生根剂,以利于产生新根。雨季带叶栽植,栽前要剪除部分嫩枝叶,带土,以提高成活率。

6、栽后管理:

栽植成活后的幼树追肥不宜太早,应在6月中旬结合灌水或降雨追施少量氮肥,或进行叶面追肥,防止追肥过多过早引起焦梢,甚至死亡。从9月上旬开始叶面喷施0.50%的磷酸二氢钾,每隔15d喷1次,连续喷3次。

7、整形修剪:

整形修剪应使各级主、侧枝布局合理,结构理想,各类枝条密而不挤,树冠控制在一定范围内,便于采收和管理。培养结果枝组常采用先截后放、先放后缩、连截再缩等方法。

辅养枝在不影响光照的情况下,可适当保留,拉至50°平斜生状态,并及时摘心,促进发芽分化。根据空间大小配置和培养结果枝组。9月中下旬对全树仍不能停止生长的所有新梢进行摘心,使其停长。

8、灌水追肥:

秸秆覆盖树盘保墒,雨季引集流灌,同时要注意大、暴雨后树盘排水,以免引起椒树死亡。

肥料应深翻到树冠投影外围45cm左右深的土层中。初果期树年株施农家肥5~10kg,盛果期树年株施农家肥25~45kg。萌芽前株施0.30~0.50kg尿素和0.50~1kg磷酸二铵或1.20kg过磷酸钙;开花后株施0.50~1kg尿素或硝铵。

9、防治病虫害:

花椒幼树期病害较少,但常受蚜虫、红蜘蛛、凤蝶、金龟子等害虫危害,发生叶片被食、脱落和枯梢等现象,引起树势衰弱或树体生长不良,应及时防治。

坚信自已 2024-03-09 13:53:58

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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