年轻人最该摒弃的心态和习惯有哪些

心疼自己每一秒
精选回答

第一、 急功近利

这是一个渴望成功的社会,年轻人就更容易因为这种渴望而着急,因为着急而迫切地想找到一条捷径,希望用最短的时间来达成心中的目标,但是,这世上真的有所谓的捷径吗?没有谁是能随随便便成功的,成功的道路上从来都铺满了痛苦和挫折,只不过有人克服了,跨过了所有的障碍,而有的人则退缩了,裹足不前。命运的馈赠,从来都是写好标价的。急功近利的心态对年轻人的伤害很大,付出一点努力就幻想丰厚的回报,想要一口吃个胖子的心态只会让自己在虚荣和贪婪的道路上越陷越深,一旦生命的底线被欲望所突破,那么就会付出沉重的代价。其次这种心态还容易滋生自卑和挫折感,只看到周围或者同龄的人越变越好,却看不到别人为之所付出的艰辛和努力,就会因此而陷入焦虑之中,看不清自身的优势和劣势,更不能静下心来按照自己的步骤认认真真地做事,扎扎实实地积累,长此以往,人生也就变得一片混沌。

第二、 与人攀比

攀比本身并不是贬义词,正确的攀比能使年轻人更为客观地看清楚自己所处的位置,也能更为清晰地明确自己的状态,从而激发拼搏向上的奋斗之心。可是现在大部分的攀比行为只会使人迷失自我,让心灵动荡不安,由此产生的消极影响甚至危害社会,因为这些人把攀比仅仅是当作物质层面的较量,而不是精神层面的共鸣,因为精神世界的贫瘠,所以就只能靠物质来填空,看到别人有什么好东西,自己不加思考地就盲目地跟随,甚至还想着如何超过别人,却根本不知道自己究竟需要的是什么,也完全不顾自身的具体情况,并由此而陷入欲望和能力的扭曲困境,搞得自己身心疲惫,把生活搞成一团糟。

第三、 自以为是

自信本是好事,但是过于自信到凡事都认为自己是对的,没有一丁点自我反省时就变成了自以为是。自以为是对年轻人来说是一种极其恶劣的坏习惯,这种习惯会导致自我陶醉而认不清自己,由此而变得一事无成,甚至把自己锁定在水深火热的命运中。人生的过程,其实就是一个处理人与自然以及社会关系的过程,自然与社会这些都是外部的环境,它们都有自身的变化规律,不以人的意志为转移,人无法改变外部环境,却可以改变自己,这才是良性的互动,才是人生的智慧,而反省自己就是帮助自己适应自然与社会的有效手段,一个年轻人如果只认为自己一贯正确,从来错的都是别人,这样不仅看不到自己的不足,更听不进别人的意见和建议,长此以往,只会导致事业上处处碰壁,生活上种种不如意,如此这般,该如何在社会上立足?又怎么才能懂得扬长避短,用自己的长处来打造自己的幸福生活呢?

第四、 懒惰拖拉

现在的年轻人有很多优势,学历水平高,知识更新快,有关为人处世或是职场生活的道理懂得很多,说起来更是头头是道,可是真实的生活却依旧一团糟。诚然,说与做本来就有一定的距离,但是其根本原因却是懒惰与拖拉。因为懒惰,永远狠不下心来做事,虽然为自己的现状感到焦虑,却又无法用行动来改变,因为对自己下不了狠心,即使清楚地知道自己应该做什么,但是那种渗入骨髓的懒惰却只能让行动停留在嘴上,而不会真正地去付诸实施。于是,明明知道手头有很多事情要做,却还是会为自己寻找各种借口,告诉自己可以玩一会手机或者是游戏再去做事,结果一天就这么过去了,而该做的事情却一件也没有做。这些人总以为自己的时间很多,所以凡事都不用太着急,可以慢慢地进行,殊不知,这样的懒惰和拖拉其实就是在对生命的一种漠视,而时间就是在这样一种漠视中,头也不回地走掉了,同时离开的还有你人生中的良机和因此可能辉煌的人生。

第五、 投机取巧

年轻人本应该是全力奋斗的时候,可是有些人做起事来却从来做不到全身心投入,出力永远不狠,而是少出一点好一点,却总爱在钻空子上花心思,偶尔得逞一次,就自以为聪明,久而久之,就养成了做事习惯投机的坏毛病,殊不知,如此的成功只不过是一种侥幸,这样心存侥幸地投机习惯只会让自己的生活变得非常廉价,当你想钻的空子被堵上的时候,你不仅会使自己变得很难看,而且可能会失去很好的翻盘机会,所以,不要再心存侥幸地想去投机,这样只会让自己被欲望套牢,一点一点,一步一步,越陷越深,老天爷不会总是眷顾你,认真做人,踏实做事,才是年轻人应该有的人生态度。

第六、 消极被动

大多数年轻人都是踌躇满志的,干事业的欲望和出人头地的的想法相对来说比较强烈,但是当人生的机会来临时,却并不是每个人都能够抓住并且把握好的,因为人生的机遇本来就不是随时会光顾的,这是需要耐心和实力才能抓住的。年轻人只有正确地判断自己的能力和优势,平时注意学习,善于积累,蓄势待发,在条件成熟时才能厚积薄发,游刃有余。而许多人却是目标非常明确,行动非常迟缓,所以只会导致机会插肩而过。一旦面临挫折,更不是反省自己,反而望而却步,热情骤减,要么像算盘一样拨一拨动一动,不拨就不动,工作提不起劲,缺乏主动精神,要么就是直接选择放弃,重新寻找新的出路。如此这般,付出一点努力,就奢望着看到结果,得不到想要的,就失去了继续做下去的欲望,又开始寻找其他出路,如此寻寻觅觅,什么都想去尝试,又什么都坚持不下去,怎么才能守得云开见月明呢?要知道,这世上所有的成功都需要坚持不懈的努力和脚踏实地的工作作风。既然明确了自己的人生目标,就应该每天不停的努力,只有每天多做一点,并坚持下去,慢慢地培养习惯,这样才能成为一名胜利者啊。

第七、 言行鲁莽

年轻人大都充满激情,思维活跃,思想前卫,初入社会,踏入职场,面对新环境,有时却难免会一时不得要领,不能正确处理好自己和他人以及周边环境之间的关系,更有些年轻人由于自小受到父母宠爱,往往在工作中也处处以自我为中心,以自己的感受为行动导向,这样就难免表现出鲁莽的行为举止,这种心理和行为上的不成熟,会给自己的人生带来很不好的负面影响,有时甚至会因此付出惨重的代价。所以,尽快学会为人处事是社会对年轻人最基本的要求,而做一个有心人就是最基本的处事经验。要想成为一个有心人,就必须多看多听多想少说,也就是说谨言慎行是年轻人初入社会和职场的言行法则,因为年轻人毕竟相对来说比较稚嫩,很难看懂周围的人和事,也看不出有什么好的机会,多看就能培养主动意思,多听就能知道别人的见解,多想才能使大脑进入激活状态,这样感觉才会更敏锐,对机会的嗅觉也会胜于同龄人,而少说就是培养自己谨慎发言的好习惯,只有将各种情况进行综合分析,得出一个相对合理的结论后,再谨慎地发表自己的看法,这种发言才会得到别人的重视与信任。而一个年轻人如果话太多,不仅无法让自己静下心来好好看,好好听,好好想,更会因为随便说话而给人不负责任的感觉。

第八、 逃避现实

现代年轻人的生活压力的确很重,职场拼搏、超高房价和恋爱结婚成了压在年轻人身上的三座大山,生活的欲望和无奈交织在一起,于是在奋斗的日子里,焦虑和彷徨时常困扰着他们,尤其是当面临挫折的时候,有些年轻人就产生了不争不求,有无随缘的想法,这样的心态在琐碎小事上确实挺好,可是面对的是自己的人生,那就是苟且度日、逃避现实的懦弱之举了,这样的心态只会让自己懒懒散散随随便便地生活,成为语言上的巨人行动上的懦夫,在以后的岁月里就只配去看着别人成功,只能用艳羡的目光去仰望别人,因为别人的成功里有你不肯付出的坚持和努力,因为你没有像他们那种对成功深入骨髓的渴望,他们会为了达成心中的目标而拼命努力,那种经过努力后成功的愉悦对他们来说,比任何娱乐项目都来得刺激,来得强烈,这些想法会支撑着他们去完成一个个看似不可能完成的任务,而每完成一个任务后能力的增长也让他们更加优秀。所以无论何时,一个年轻人最不该缺失的就是心中的勇气和斗志,幸运从来不是老天爷赏给你的,而是在于你自己愿不愿挣敢不敢抢。

姿态动人 2024-08-03 13:02:45

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
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