婚外情变心的男人还可以挽回吗?

迷途的爱
精选回答

大部分女人遇到老公出轨这样的问题都会愤怒忌妒,继而怨恨想要报复,可这种幼稚的过激行为,换来的是你另一半的逃离。那婚外情变心的男人还可以挽回吗?今天小编教你婚外情该怎么挽回。

一、婚外情可以挽回吗?

很多人都说男人出轨只有零次和无数次的区别,那么婚外情变心的男人还可以挽回吗?其实大部分外遇者是心存侥幸的,他们敢外遇的心态是“你不知道”。而如果你知道了,他们第一时间也会惶恐不安,会有内疚和愧对感。所以,这时候如果有足够的时间和空间,他们也会有机会去反思自己的行为,一部分人就会藉由这样的一种反思看到自己的问题,然后主动回归,根本不需要你来挽回。

而如果你着急挽回,他们就不会进行这样的反思,或者他们的反思也不够深刻。你越是急于挽回,给他们传递的信息就会变成:这样的事情你是可以接受的;进一步而言,他们就会认为,这样的事情其实算不上什么大事情。所以婚外情可以挽回吗?不是不能,但记得找出原因对症下药,并用对方法。

二、婚外情该怎么挽回?

1、不要给对方太多压力

很多时候如果一个人真的爱你,他自然会回到你身边;如果一个人真的不爱你,你强留也没有任何意义。当外遇者的外遇被曝光,对外遇者而言也是焦头烂额的开始。这时候ta也急于想要摆脱这样的状态,如果ta是一个没有主见的人,这时候的情况就会是:谁拽得狠,ta就更是想要离开谁。就像一个人,被两个人死拽着自己的左右,那边把ta拽疼了,ta就“恨”对方。所以你越是想要挽回,ta就越是觉得你给ta压力,就越是想要挣脱你,至少ta会讨厌你。

2、学会经营婚姻

夫妻本来就是两个来自不同家庭的个体,彼此因为成长背景不一样,难免有思想、个性、习惯上的诸多差异,要维系夫妻之间的感情始终如一,事实上并不容易,所以要靠彼此的尊重、包容、沟通,诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等,都应该坦诚布公的讨论。此外夫妻双方如果能够培养共同的兴趣、认识彼此的朋友;平时应酬成双成对,甚至偶而营造一下小别胜新婚的温馨气氛等等,都可以减少对方出轨的机会。如果能让对方感觉家庭如乐园,每天生活里充满了欢乐、笑声,又哪会有婚外情的发生呢?

踏踏实实 2024-02-28 10:59:00

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民有几画

民有5画。
民(拼音:mín)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其古字形像一只被刺伤的眼睛,表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶,后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
民是指事字。甲骨文上部像一只左眼,下部像针刺一类尖利的东西刺着眼睛,致使一目而盲,疑即“盲”的本字。西周金文字形与甲骨文大致相同,部分字形眼目之中已没有瞳孔,突出“民”字为盲目之民。春秋金文“民”字竖画上的圆点或变作一小横。战国文字承袭春秋金文。齐文字“民”从“目”,晋文字亦有从“目”者。楚文字“民”字竖画上的圆点或变作一小横,或加ㄇ形饰笔;竖画或向上穿出,或在上部加“V”形饰笔。小篆尖器变成斜钩,中间一点变为一横;左眼的形状也大变样了,于是在这基础上,再隶变为汉代隶书和楷书的“民”字。

涌跃报名的涌是哪个

涌跃报名的涌是这个。涌跃,汉语词语,读音yǒng yuè,意思是升腾;跳跃。出自晋挚虞《观鱼赋》:“乃有洧泉之鲤,濯陂之鰋,瀺灂涌跃,没浪赴远。”
用法:做定语,状语。
示例:讨论会上,大家热涌跃发言,直抒己见。
近义词:踊跃、积极、奋勇、勇于。
反义词:消极。
造句:
1、广大客户在欣赏中国传统艺术的同时,也为白云骏景家园精美的园林景观和一流的户型产品赞不绝口,现场成交落定十分涌跃。
2、只见高山连绵,岗峦起伏,隆起的山脊在蓝天白云的掩映下若隐若现,犹如一条条天龙奔腾涌跃,呼啸长空,在天龙盘旋飞舞的中央,一块坦荡如砥的土地,蔚然深秀,生气盎然。

山高水长表达什么意思

山高水长,汉语成语,拼音是shān gāo shuǐ cháng,像山一样高耸,如水一般长流。原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。出自《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍,乔木何许兮,山高水长。”
用法:联合式;作谓语、宾语;含褒义。
近义词:山长地远、万古流芳。
反义词:遗臭万年。
造句:
1、我俩的情谊山高水长。
2、李老先生的品德学问山高水长,令人景仰。
3、你们的情谊,真是山高水长,我绝不敢忘。
4、这种山高水长的情谊真令人感动!
5、在老校长退休的欢送会上,大家把一块“山高水长”的牌匾送给他,以表达师生们对他的敬重之情。

司马光是一个怎样的人

司马光是一个节俭节约、思想保守、博学多才、沉着冷静、重情重义的人。
司马光(1019年11月17日~1086年10月11日),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年(1038年),进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年(1086年),去世,追赠太师、温国公,谥号文正。名列“元祐党人”,配享宋哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙,称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙。
为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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