春天的现代诗歌 这五首写得很应景

孤单旅人
精选回答

1、《春天总是鲜丽》

春天乘着心事的韵角;

翩翩走来;

静谧的风穿过暖阳;

真实与虚幻都自由游走;

吸吮着自己的惬意;

满眼的五彩斑斓;

昂扬的花朵;

挥舞着豪迈;

一遍遍敲打着幻觉;

希望;

四周全是火红;

过往轮回;

谁能逃脱这春的迷醉;

远处;

晨钟震响;

如我灵魂在呐喊;

开始走向春的天堂;

在春的心房;

有一捧我羞涩的爱慕;

怀春的季节;

为暮鼓也怦然心动;

用水一样的眸子神往;

彩蝶炫舞;

一抹阳光激动得心跳;

迷情的花蕊;

欢喜得流泪;

朦胧的月光;

氤氲成一片遐想;

飘过春天热闹的梦境;

弹拨一曲温情;

给栖息的鸟儿;

一缕柔情的牵挂;

从前的日子;

曾为落花忧伤;

一曲风雨沉重了春的翅膀;

再飞不起迷茫的花俏;

掩埋了高山流水的寂寞;

留下一段无处躲藏的回忆;

瘦弱的灵魂;

扑向远方的苇笛;

孤独承受了岁月的苍凉;

哀愁漫过了梦里的叹息;

可在记忆的深处;

春天依然鲜丽;

迷醉的幻想;

看着眼前花团锦簇;

一个相思的小鸟;

在盘旋思索;

律动着妩媚;

渴望刷新自己;

一千年一万年;

时光静静流淌;

杨柳依依;

擦肩而过的人;

轮回在痛苦的边缘;

灵魂相看泪眼;

怅然无语。

2、《春天的微笑》

曙光中,我看见;

百花园中有一朵;

开得最香最艳;

它是诗的灵魂,读暖了;

苍狼的雪,使我;

多了一分自信;

你执着,把一寸寸渴求的目光;

和那些凌乱的文字;

放上案台从新排列;

你用汗水和智慧;

填满人生的每一个空格;

抹去了荒芜;

曙光中,我还看见;

一群群小鸟飞向蓝天;

遥遥向你祝福!

3、《生命的春天》

时光流转;

走出冬日严寒;

岁月如歌;

迎来盎然的春天;

春带着梦想;

将阳光撒在心田;

春带着生机;

将希望播种人间;

春带着歌谣;

唱一曲姹紫嫣红;

春带着美好;

写下了五彩斑斓;

春天是一季养眼的盛宴;

春天是一幅多姿的画卷;

那丝丝春雨润育着生灵;

那柔柔春风把阴霭吹散;

那含情脉脉的花蕾即将露出笑脸;

那滔滔的一江春水浮起了万舟千帆;

品一杯淡淡的清茶;

吟一首明媚的小诗;

幽梦醒来是春天;

又是一年春好处;

淡化了多少离愁恨怨;

告别寒冷的冬天;

回眸一笑是安然;

推开窗棂;

心海便在春光中灿烂;

只要心中还有爱;

即使是春寒料峭;

也能感觉到暖风拂面;

春色满园。

4、《笑迎春天》

高山流水觅知音。

冬将过去春来临。

梅寒吐艳群芳尽。

笑迎春天花似锦。

5、《春天的早晨》

温柔的春风;

托举起太阳;

吹红了万朵霞光;

明媚的阳光;

驱散了乌云;

把我的心坎照亮;

小鸟的歌声;

带着幸福带着快乐;

在我的心里流淌;

可爱的小孙女;

笑成一朵花;

点燃了我的希望。

泛黄照片 2023-08-07 14:36:02

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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