广东成人高考如何选择专业?

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广东成人高考如何选择专业?成人高等教育主要目的是针对在职人员提供学历、教育和培训。而报考成人高考选择专业很重要,需要一定的基础和技巧。成人高考如何选择专业呢?建议考生在选择专业的过程中,从兴趣和特长出发寻找自己的专业,这是选择专业志愿的基本原则。

广东成人高考如何选择专业?

一、文理科的选择

一般在成人考试中,理科大多都是通信、电子、计算机专业,而文科大多是外语、财会、经济、法律等专业。而成考的学校部分类别,分数线都是相同的。考生在报名的时候一定要以自己的兴趣、实用等方面为主,重要的是学到知识、对自己的未来有帮助,而不是哪个专业火就报哪个,盲目跟风并不合适。

二、个人需求

考生一般报名成考要么是为了提高专业知识水平,要么就是单纯公司评职称。对于前一种考生来说,其实就很简单了,依据自己的需求来选择专业即可;对于后者来说,可以关注招生计划数较多的学校,这样能够提高自己被录取的机会。如果是大学专科学历就需要具有相关教育部门认证的专科文凭,就可以选择报专升本类的学习了。如果目前只有中专学历或是高中学历,或只有初中学历文凭,则有两个选择推荐。一个是选择升到专科或直接提升到本科,但各级学校都有所不同。

三、根据不同学校和专业分析

每年成人高考的院校数百所,不乏985、211高校,考生不可盲目追求名气而忽略实际情况,在选择专业时,上千个专业供选择,考生不能仅凭专业名称就断定其实际内容,还是建议考生报考前多咨询,充分沟通拟报考学校及专业的教学内容、师资分配、学习形式等,掌握充分信息方再作出决定。

四、把职业发展作为选专业的导航仪

选择专业的过程中,还应该结合自己现从事的专业,并且结合自己的中长期职业发展规划。根据职业的内容来确定适合自己的专业。比如:想报考个“二级建造师”就可以报考“建筑工程技术”专业;想考个“教师资格证”或是现在比较热门的“心理咨询师”等职业职格证,就要根据报考条件选择个对应的专业。

建议考生在选报专业的时候,一定要注意填报第二志愿,而且要选择服从分配,这样第一志愿落空的话,还有第二志愿缓冲,避免出现“死档”的现象,给自己留一条退路。

北方姑娘 2024-05-16 13:57:16

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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