窍是什么意思

一窍不通的窍是什么意思

一窍不通，汉语成语，意思是指没有一窍是贯通的。

比喻一点儿也不懂。

出自：秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著《吕氏春秋》：“纣心不通，安以为恶，若其一窍通，则比干不杀矣”。

意思是：如果纣王的心通了一窍，就不会做出糊涂事把比干杀了。

示例：他的围棋下得很好，至于桥牌可一窍不通。

用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。

《黄帝内经》是传统文化的重要典籍之一，也是中医理论最重要的经典。

网上有北京中医药大学教授，博士生导师王洪图老师讲解《黄帝内经》的视频，真正感兴趣的朋友，可以看一下。

“地有九州，人有九窍”反应的是中国哲学中天人合一的思想。

根据王洪图教授的讲解可以知道，《黄帝内经》虽然是借用黄帝的名义。

但实际成书的时间，是在汉代。

因为中国哲学思想中的阴阳五形，天人合一的思想，是在战国末期到汉时形成的。

《黄帝内经》也不是某一个人独立完成的。

而是在历史的发展过程中不断的积累下来，最后经人整理总结而成。

中药理论，与中国传统哲学的理论是统一的。

古代有“不为良相，便为良医”的说法。

本身也是这种情况的说明。

修身，齐家，治国，平天下，是一个系统工程。

天下出现了问题，需要良相来帮助天子治理。

而人的身体出现了问题，就需要良医来治理。

其中的道理和手段是一样的。

是一个理论体系与框架。

而中国哲学，是在人类生存的过程中，通过观察自然界而获得的。

易传说“仰观天文，近察地理，近取诸人，远取诸物。

通过观察，建立了对社会的认识。

培养了中国人的世界观，和认识世界的方式。

中国文化的所有方面，都是受这种世界观的影响的。

古代人通过观察，发现人的身体与自然界天地之间，存在着某种联系，有许多相似性。

这是天人合一思想形成的原因。

这方面的内容，只要是喜欢传统文化的，不论从那方面入手，只要进入传统文化的系统中，就很容易发现。

这里就不多说了。

地有九州，指的是古代中国人把天下划为九个部分，他们分别是：冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，雍州。

而人的身上有九窍，是与九州相对应的。

他们是上有七窍，下有二窍，七窍是两只眼睛，两只鼻孔，两个耳朵，一个嘴巴。

下二窍指的是尿道和肛门。

《黄帝内经》中这样的类比有很多，比如天上有日月，人有两只眼；还有天有风雨，有有喜怒等等很多。

看到好多喷中医的，认为这种比附毫无道理。

但是，医理，讲的是个道理，这些比附，在内经中相当于是打比方的意思，你认为合理可以，不合理也无所谓。

如果把人体比做大地，九窍比九州，又有什么不可的呢？中医理论的精华不在这里，由于中医理论和中国哲学一样，是比较复杂，不容易懂，不过以此做比而已。

中医理论最精华的部分，是阴阳与五形。

假如把这些比喻都拿掉，中医理论还在，但如果把阴阳和五形去掉，那中医理论就什么也没有了。

从阴阳的观念上立论，人的生病无非受凉受热的阴阳，再把人的五脏与五形联系起来，相生相克的理论就建立起来了。

内经上有这样一句话：“清阳出上窍，浊阴出下窍”。

从这句话里，我们是不是能看出九窍与阴阳之间的联系？中医的看法，从上面七窍中出来的东西，都是阳性的。

从下面出来的都是阴性的。

比如眼泪和口水，都属阳性，散失对人体都是有害的。

下窍出来的是属阴的，无论大小便的排出，对人体是有利的。

当然，生命也是从下窍出来的，所以，中国文化还有阴生阳，阳生阴的相生关系。

中医理论是博大精深的。

他虽然也有自己的问题，但是，凭几个无知的喷子是喷不死的。

现在，随着中国文化热在全世界的兴起，对中医感兴趣的人越来越多了。

屠呦呦的获奖，正是与这大背景相关的。

中医当然有自己的问题，但他也是中国优秀传统文化中的一部分，它的精华部分远远大于糟粕。

做为中国人，我们应该为之骄傲并发扬光大它。

而不是妄自菲薄的抵毁它。

古代数理一统，试图天、地、人一统，也就是用一种数字或数学模式来表达天、地、人。

九在古代是龙数。

因为古人发现用八进制的八表达，有时候八不够用，会多一点，但用九又不够，也就是九达不到，所以变成龙数。

那么，神圣的东西都用九来表达。

地有九州，九州方圆，都是出自这种古代数理思想的表达。

也就是整个天下，被分为九州。

人有九窍，这一方面是数理一统思想的凑数。

而恰巧人的确有九个窍与外界沟通。

九窍指：双耳，双鼻孔，双眼，一口;加上下体的"水道"和"谷道"。

这是哺乳动物的特征，鸟虫鱼妖通常是八窍。

借此，古人强调人与动物的不同。

后来中国的整体文化也有这倾向，就是离兽性越来越远。

西游记中孙悟空就被这么摆了一道，蹦出孙悟空的这块仙石，“上有九窍八孔，按九宫八卦”，这就是妖，意思说孙悟空不是人。

窍这个字，在古代周朝出现两种分歧：一种穴下面是巧，而工，我在头条文章《甲骨文的启发》连载中已经解释过，是巫师祭祀的台子、架子的样子。

而巧的右侧，在甲骨文中代表手持的号角。

也就是后来可见的吹的牛角号。

这窍负责人与天地的沟通，在上古，这是巫师管的大事。

窍，进出气、沟通、进出口这功能。

一种穴下面是敫，这个字甲骨文中没有或尚未辨识出了，周朝才有，表示沿着洞穴的巡行，什么巡行啊？气。

这时候，《黄帝内经》中关于气、穴的说法看来已经推广成系统了。

古代一直用这种，直到简体字才恢复甲骨文最初的样子。

以后说古人说的气的时候，再详细解读这个窍。