如何设置海水水族箱

潇洒走过
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随着经济的发展,人们视野的开阔和人们消费倾向、审美倾向的转变。水族景观,这一特殊的装饰、装修方式,从幕后走向前台。水族景观符合现代的环保意念,使久居城市的人们有机会随时随地找到贴近自然的感觉。同时水族景观具有其它装修装饰方式不能替代的生动效果。日益被普通家庭、豪华别墅、会议室、办公厅、酒楼饭店、康乐宫、游乐场、展馆、水族宫等等场合所接受、采用。

一、购买水族箱时,应注意的事项:

1、检查要放水族箱的地方,电源供应是否足够?是220伏特或110伏特。

2、检查地板状况?(是木板地板,水泥地板,地毯)。

3、确定水族箱底面能保持水平。

4、安装一条有五个插座的延长线。

5、裁制一个130X60公分的保丽龙板,用来垫在水族箱底部以防震动。

6、把水族箱的里外清理干净,如果您使用24伏特的底部加温线,此时可安装上去,但这种加温装置有时会赞成水族箱底部玻璃的破裂,请小心。(Dupla底部加温线)

7、所有的电子控制器都应装置在水族箱的插座处,而且所有的感测器都应用真空吸盘固定好。

8、将水族箱背面的装饰板贴好。

9、将70公分的砂洗净,并将装饰品,如木头,石块等弄干净。

10、把滤材放入过滤器内。

11、把连接管装好。

12、将沉木水马达安装好,注意:吸管的筛孔至少要离底板5公分。

13、把电灯接上,接到自动给饵机或定时器上面,并把所需要的时间设定好,例如:从早上10点到晚上10点。要注意不可超过10-12小时,并且确定时时器操作正常。

14、将底砂与基肥(DUPLARIT G)搅拌均匀,20公升的砂加1000公克的基肥。

15、将搅拌好基肥的底砂铺上。

16、再将剩下的50公升的砂铺上。

17、把装饰品放入水族箱,但请空出栽植水草的地方。

18、用微温的水徐徐注入水族箱,不要只从一个地方注入,应平均洒在底砂上。

19、将水注至水族箱一半的深度。

二、第二步骤

20、根据范例种植水草。记得先将腐坏的枝叶去掉,并把根切得剩下三分之一。

21、将水注满,并记得加入肥料及水质调整液。(Duplagan).

22、将CO2长期测试器,装在可以清楚显现的地方。

23、把CO2气泡计数器连接到CO2添加系统。

24、把温度计装在可以清楚看到的地方。

25、把温度计装在可以清楚看到地方。

26、把自动控温器设定在25-26摄氏度。

27、启动过滤器和沉水马达。

28、将水草残叶捞除。

29、小心的将水族箱玻璃内面清干净。

30、盖上水族箱盖板。

31、把灯打开。

32、把定时器调好。

33、将所有的电子控制系统检查一遍。

34、用分析手册把安装的日期及水质测定,光照情形等测量值记录下来,这是非常重要的工作,以便撩解荧光灯需更换的时间。

三、第三步骤

35、放入食藻鱼(10尾泰国飞狐(Epalzeorynchus siamensis),6尾黑莫莉(Peocilia sphenops),连续两星期不要喂食这些鱼,以强迫他们去藻类。

第四步骤:

36、经两周后,把其他的鱼放入水族箱,并开始小心的喂食。

第五步骤:

37、把一些水草换掉,改种些对水质变化比较敏感的水草种类,并放入一些对水质变化较敏感的鱼儿,注意:每1公分长的鱼需有2公升的水量,饲养时不能超过此量。

一世情圆 2024-01-15 13:13:06

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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