形而上学是什么意思

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形而上学是什么意思,关于这个问题,有很多人咨询,本文课考拉为大家整理汇总以下内容。

形而上学是什么意思?

马克思主义哲学认为,形而上学就是孤立的、静止的、片面的看待问题的方法论,与辩证法对立,不同于唯心主义,唯心与唯物是对立的,而唯物主义也可分为辩证唯物主义和形而上学唯物主义。但最初,形而上学就是指哲学,顾名思义,在形之上,即研究思维方式、意识形式等最抽象的运动的规律的学问,属于最高级的研究。

什么是「形而上」和「形而下」?

大家在中学时代背政治的时候,一定都听过“形而上学”,而且都听说过它与辩证法的差别。

但如果问你到底什么是“形而上”,恐怕很多人都答不上来。至于“形而下”,那就更说不清楚了。

首先,这两句话都出自《易经》:

形而上者谓之道,形而下者谓之器。

后来,日本明治时代的学者井上哲次郎就借助《易经》中的这两句话,翻译了哲学中metaphysic的概念。

所谓的metaphysic(形而上学),是由meta+physic组成的单词。meta就是“……之后”的意思,physic的意思是物理,其古希腊的原意φυσικα是指自然。

因此,“形而上学”的真实含义,其实就是“在自然学之后”。这些学问不能直接透过感知而得到答案,都是建立在先验公理的基础上,经过理性的推理和逻辑得到答案。

既然说到形而上学,我们再来看看形而下的意思。

形而下就是有形状的器物,实际的东西。所谓“形而下者谓之器”,就是说无需对存在的东西进行抽象化理解,就已经存在的东西。

换言之,形而下强调的是肉眼或感官的东西,而形而上强调的是看不见的东西,通过超越经验积累的方法,以此获得新知识。

这两者可以说是对彼此的补充与超越吧。

总而言之,这两句话并没有那么神奇。

什么是形而上学与形而下学?你怎样理解?

“形”。形象,形体。《易.系辞上》“在天成象,在地成形,变化见矣”。天之象:风云雨雾,雷电,日月星辰……;雨-暴,雾-朦胧,风-狂,云-变幻,雷电-交,日月星辰-壮丽。地之形:山河湖海……;山之形-幽、峻、秀、险、雄、奇……;河之形-川流不息;湖之形-如平镜、融日月,和山峦;海之形-纳百川。天地之运动、发展、变化永恒;成象、成形中运动、发展、变化;象、形中有运动、发展、变化;人类能够观察、领悟天地、象形的运动、发展、变化;天地、象形的运动、发展、变化,其本质是气运动、发展、变化的结果。

“而”。①作语气助词,表递进关系。比如“学而时习之”。②作语气助词,表转折关系。比如“似是而非”。③作语气助词,表并列关系。比如“泉香而酒洌”。④作语气助词,用同“以”。“形而上学”中释义为“以”。“上”。表位置,形象整体分上、中、下形。“学”者,在“形而上学”中作“学问”解。

“形而上学”探源。《辞海》观点:《形而上学》(书名)_古希腊学者亚里士多德著作之中文译名,意即在物理学之后,亦称《物理学诸篇》。后转为哲学名称,其含义①从黑格尔开始,把“形而上学”用作反辩证法的同义词,且马克思主义认为“形而上学”是用孤立、静止、片面、表面的观点看世界;②“形而上学”的研究对象是神、灵魂和意志自由等;③“形而上学”泛指唯物主义。对《辞海》观点存疑、质疑:“形而上学”雏形见于《易.系辞上》“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。东方文明哲学源头《易经》中并无典型的“神”的思想;《易经》探索宇宙的运动、发展、变化的规律、规则,提示其探索方法,“孤立、静止、片面、表面”乃欲加之罪;“一阴一阳之谓道,生生之谓易,阴阳不测之谓神……这些是最高明的辩证法;至于“唯物主义与唯心主义”说法不严谨,作者在前文《关于唯物主义与唯心主义》有论述。对“中文译名”存疑、质疑:亚里士多德原著、原著作名何义?有如在路上遇到一条狗汪汪叫,是在叫你爷爷呢?还是叫你奶奶、孙子?谁也弄不明白,故《形而上学》纯属胡扯。

《易.系辞上》“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。后来者补充“形而中者谓之人”。至此“形而上学”的理论架构基本形成。“形而上者谓之道”:儒家-“一阴一阳之谓道”;道家-道生一,一生二,二生三,三生万物”;佛家-“平常心是道”。故“道”是太极及本源,是宇宙及宇宙的规律、规则,是人的心境与思想;“道”是终极存在的,无形的,无限永恒的,是造物者;阴阳合而生万物,“道”生阴阳,造人类。“形而中者谓之人”:人通过实践认识、领悟道,解释、利用道,遵循并传承道;人在实践中创造新工具、改进新方法,用新工具、新方法改造自然、改造社会、改造人类自身,并承上启下、承前启后、继往开来。“形而下者谓之器”:器指工具、方法以及人类利用工具、方法创造的事、物,还有人类用六根(眼耳鼻舌身意)感知到的客观存在物即物质世界。人类文明经历茹毛饮血与其它动物混居;狩猎与熟食文明;农业与工业文明;这个过程工具与方法不断改进,人类自身不断改造,环境不断改善,不断推动人类文明由低级向高级发展。第一次工业文明之蒸汽机以煤为动力;第二次工业文明之汽车以石油为动力;第三次工业文明即以电为动力的互联网+文明;未来第四次文明_即以气与气能为动力的更高级形态的文明;关于气与气能-互联网之前地球承载人类文明,互联网之后地球+气与气能承载人类文明,比如云上贵州、云上中国等;这其中的蒸汽机、火车、汽车、宇宙飞船、人造智能、计算机信息系统、电、互联网+、气与气能…都属于形而下之“器。

“形而上学”是东方哲学殿堂的组成部分,其殿堂形象有如圆锥形金字塔:塔顶是一,是道,是太极,是自然;塔身是《易经》之上经、下经、系辞、说卦传、序卦、杂卦;塔基融阴阳于一体,集天地人物之精华,厚德载东方哲学乃至东方文明。故“形而上学”者指形以上的学问。即超越形象-达到思维意识高度,与天地人物合于一,与天地人物合于道,与天地人物合于自然;精神与自然合一,物质与意识合一,精神与存在合一,道人器相融合、融和的学问。

紫色风铃 2023-09-10 14:52:22

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洌和冽的区别

洌和冽的区别:意思不同、字源不同。
一、意思不同:
洌的意思是:
1、水清,酒清。如:泉香而酒洌、清洌。
2、寒冷。如:洌寒。
冽的意思是:指寒冷之意。如:凛冽、冽风。
二、字源不同:
1、洌:形声字。水(氵)表意,篆书字形状像一道水流,表示水清;列表声,列本作分解,水清则可分辨水中之物。本义是水清,影身为酒清。
2、冽:形声字。冫表意,古文字形体像冰,是冰的本字,表示寒冷;列表声,列本指分解,表示严寒能冻裂泥土或瓦器。本义是寒冷。
“洌”常用词语:
1、清洌:读音:qīng liè,解释:水质清澈而透亮。
2、潎洌:读音:piē liè,解释:水流轻疾貌。
3、浓洌:读音:nóng liè,解释:浓郁清洌。
4、清洌可鉴:读音:qīng liè kě jiàn,解释:清澈得可以照见人影。洌:水清。鉴:照。
“冽”常用词语:
1、凛冽:读音:lǐn liè,解释:寒冷得刺骨。
2、锐冽:读音:ruì liè,解释:尖利凛冽。
3、腊冽:读音:là liè,解释:腊月的严寒。
4、飂冽:读音:liù liè,解释:形容风快疾而寒冷。

援手是什么意思

援手是汉语词汇,拼音yuán shǒu,意思是伸手拉人一把以解救其困厄。泛指援助。出自《孟子·离娄上》:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。”
造句:
1、地震发生后,全国各地纷纷向灾区同胞伸出了援手。
2、对于遇到困难的人,我们应该伸出援手,不该幸灾乐祸。
3、谁愿意在你走投无路时伸出援手,那人就是你真正的朋友。
4、每当我们独立无援时,首先向你伸出援手的往往就是你的父母。
5、看着那个女孩被抢劫,他不但不施援手,反而助纣为虐,协助歹徒逃逸。

彼时是什么意思

彼时,汉语词语,拼音是bǐ shí,意思为那时。
出处:
1、明·罗贯中《三国演义》第三十九回:“兴霸射死卿父,彼时各为其主,不容不尽力。今既为一家人,岂可复理旧仇?”
2、清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回:“我彼时不知府上是那一位做主人,今日说起来,想必是少卿兄无疑了。”
3、清·曹雪芹《红楼梦》第十九回:“彼时黛玉自在床上歇午,丫环们皆出去自便,满屋内静悄悄的。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回:“彼时贾政正与众幕友们谈论寻秋之胜,又说:‘快散时忽然谈及一事,最是千古佳谈,’‘风流隽逸,忠义慷慨’八字皆备,倒是个好题目,大家要作一首挽词。”
5、清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“且说彼时捐例大开,各省侯补人员十分拥挤,其中鱼龙混杂,良莠不齐。”
6、《花月痕》第二回:“我彼时因春闱在迩,婉辞谢去。”
7、清·采蘅子《虫鸣漫录》:“彼时江以南,为南蛮鴃舌之乡。”
近义词:那时。
造句:
1、彼时的工党政府被告知说,只有削减预算赤字尤其是失业补助才能平息市场,否则英格兰银行的黄金储备将在两个星期后告罄。
2、夏天来了,彼时的我带着青春的张扬,换上一件栀子花的衬衫,衣角温柔地在温暖的阳光下摆动。

沈从文的文学成就

沈从文在浪漫主义文学上成就较高,是属于京派作家。他的小说语言古朴简单,婉约细腻,带有诗意的美。他以湘西生活为题材的乡土小说着重描写人物心灵的淳朴善良,展示出对乡土生活的赞美与怀念。
沈从文另一种小说是以城市生活为题材,不过这一类小说一般都是批判讽刺小说,通过幽默辛辣的语言展示了都市生活和人性的丑陋,引发人们对历史和生活的思考。沈从文的小说展示了他对美的追求,那是一种内心和人性美,不被金钱和权力所污染的纯洁。而他的著名小说《边城》就很好地反映了沈从文的思想观念。小说描写了在小镇茶峒,纯洁善良的翠翠和朴实勤劳的爷爷一起生活,翠翠在机缘巧合下遇到了阳光热情的傩送,他们喜欢上了彼此,但是由于一系列的原因,他们之间的爱情成了一个悲剧。
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