恶意讨薪是谁提出来的

半城烟火半城落寞
精选回答

疫情蔓延的这几年,我国的国民经济发展缓慢,尽管政府部门不断加大监管宏观调控的力度,试图全力扭转经济颓势的局面,让经济发展步入正轨,但受整个疫情大背景的影响,国民身体健康备受侵害,劳动力受损,居家隔离固步自封,种种综合因素让经济发展不如前几年那么好。
各行各业都受到了不同程度的波及,建筑行业也无一幸免,企业难以实现创收,就压榨搜刮民工,拖欠工薪成为行业万象,这种经济危机的转嫁,让农民工叫苦不迭。
拖欠农民工工薪的问题可谓是老生长谈,每每提及,无不让人痛心愤慨,多次频登热搜,成为了一个关系民生的焦点热议话题,尽管相关部门三令五申,却依然屡见不鲜,问题根本没有得到彻底的解决。
农民工在工地上辛劳付出一整年,却得不到分文工资,通过多方渠道讨要却索要无门,一次次的与建筑公司,包工头和相关机构不停的周旋着。他们则找各种理推脱责任,互相踢皮球,有的甚至置之不理,讨薪之路漫漫,很多时候都是无疾而终,农民工有苦难言,甚至走投无路。
农民工所有的这些做法只是为了维护自身的合法权益,让自己的劳动付出得到应有的酬劳,仅此而已,却被人扭曲为“恶意讨薪”!
民愤难平,如果说讨薪是恶意之为,那欠薪之人就冠冕堂皇的理所应当吗?他们没有罪恶感吗?
更让人费解的是还要让这些恶意讨薪的农民工上征信,接受制裁,这纯属是颠倒黑白,反逆人道的言论,提出“恶意讨薪上征信”的人竟然是人大代表李宝忠,他有违常理的思想让人百思不得其解。
农民工深处社会最底层的位置,工作劳动强度大,每日非常的辛劳,经常头顶炎炎烈日,身处寒风刺骨中,一年四季工作于户外恶劣的环境,日复一日,几乎全年无休。
更为让人苦闷的是工资的发放还不及时,很多建筑公司拖欠到年底工资依然没有着落,农民工去问包工头索要,工资却被他们私吞入囊中,人也早以逃之夭夭不知所踪。
无奈民工只好去找建筑公司理论讨要说法,建筑公司直接了当的声称,钱都如数发放给包工头了,将责任推卸的一干二净,在建筑公司吃了闭门羹,索要无门不得不再次上诉到更高级别的劳动仲裁部门。
虽然劳动仲裁部门响应国家政策,对农民工这等弱势群体的上诉费用全免,但有利也有弊。弊端是农民工将案件交由劳动仲裁部门以后,没有权利自主决定开庭的具体时间,需要根据他们接收案件的先后时间顺序,按相关的流程安排开庭时间。
开庭以后律师介入,要求民工提交大量的事实证据材料,即使有胜算的把握在胜诉了以后,建筑工司在短期内也不会轻易履行判决,一直要拖延到法院责令强制执行。
整个上诉过程繁琐又复杂,农民工面临着无休止的等待,消磨着大量的时间和精力。
谁又为他们真切的设身处地的考虑过?
他们基本都是家庭中的顶梁柱,全家老小的经济开支都寄托在他们的身上,背负着生活的重担,为了生计整日奔忙,一旦工资没有着落,生活将异常的艰难困苦,自己内心的苦楚都要一个人默默吞下。
在2020年的“两会”上,人大代表李宝忠提出“把恶意讨薪列入征信”这一言论引起了公众极大的愤慨,荒谬至极,一时间怨声连连!
身为被选募出来的人民代表,不关切民生,一起切以人民的利益需求为出发点,向上级政府实事求是的传达出农民工的心声,而是偏袒维护建筑公司的利益处境,让人难以解,甚至一度对李宝忠人大代表的身份产生了质疑。
李宝忠究竟为何许人也,他头顶高职的头衔,除了任全国人大代表,还是保定市建筑行业协会会长,河北省建筑行业协会副会长等,可以说身兼数职。
通过他的所做所为来看,一切官职都是徒有虚名。
李宝忠是河北建设集团公司的老总,他的公司非比寻常,是建筑公司界为数不多的国有企业,实力碾压其他一众建筑公司,注册资金数额高达17亿。

梦缘 2023-11-19 13:32:21

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
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花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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