口吃的自愈方法 几种口吃的纠正方法

中年如诗
精选回答

1、练习放松技术:

瑜伽呼吸、肌肉方形训练、静心训练、做祷告等方法都可以帮助你放松下来,还有一些快速的放松技术可以帮助你应对紧急情况,比如深呼吸,紧握双拳-放松手掌-再紧握双拳,反复几次,这种方法可以快速地较少紧张。口吃的人往往在紧张的时候更加难以刘场地表达自己,因此确保自己掌握放松技术,并在一些重要的场合发言之前,做一次简单的放松。

2、避免大脑空白:

紧张情况下我们的短时记忆容量可能会减少,造成我们一时不知道该说些什么。避免大脑空白就要把注意力放在发言的内容上,而不是要关注与你的发言无关的内容,比如在场的观众和一些害怕的想法。

3、提前告知你的听众,我有口吃:

要想让别人接纳你,你首先要接纳自己。据研究,口吃是多种因素引起的,一部分原因是因为基因的缘故,称之为先天的原因。提前告知你的听众你有口吃,有很多好处,首先你放下了自己心中的包袱,不必担心别人是否看出来你的问题;其次,你给自己做出了表率,我并不因为我的基因而感到可耻;第三,你逐渐学会了接纳自己;第四,降低你的焦虑;最后,你的口吃问题会减轻。

4、练习交流:

你身边一定有知道你口吃问题的人(例如父母),和他们多聊聊天,你练习说话越多,你的问题就越容易解决,很多人的口吃问题一直无法解决就是因为他们害怕交流,尽量少说话,试想,如果你不说话你怎么能够学会说话呢?就算一个正常的人经常不说话他说话都不会很流畅。

5、学会自嘲:

自嘲就是拿自己开玩笑,自嘲是心理成熟的标志,说明你能够认识自己、接纳自己。和别人聊天的时候,你很可能发现一些自嘲的机会,大胆的说出来,不仅能够表现自己的睿智和幽默,还能让交流的氛围轻松起来,有时候你会发现,气氛轻松了,你的问题突然就没有了。

6、克服自卑:

从自己出发,找到自己的一技之长,追求卓越,获得成功。获得心理健康就要努力追求卓越同时关心社会和他人。

7、安慰他人:

无论你是口吃还是在跟口吃的人交流,请不要把口吃当做一个病或者一个值得可怜的东西。口吃的人,如果想解决自己的问题,你要大胆的告诉周围的人,不要把自己当做一个特例,如果你们拿自己的口吃开玩笑,我不会生气,或者我会尽量不生气。

8、说话技术:

明白自己在哪些字让容易被卡住,然后再说到这些字的时候,注意拉长这些字,这是一个很简单的技术,作用也很大,但是,这并不是一个长久的办法,最重要的不是你的口吃好了,最重要的是,你接纳了口吃的自己。

9、接纳自己:

因为这样一个自己而懊恼甚至痛恨自己,请不要这样,这无益于问题的解决。你不会因为不会表达思想而没有思想,决定你是什么样的人也不是你说了什么,而是你做了什么。

沉敛一生 2024-04-05 16:03:41

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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