为人处世的格言（?30句为人处世格言充满哲理）

格言，是一种语录形式的文字，短小精干，富有哲理，是漫漫人生旅途中指引我们为人处世的一盏明灯。

格言，以金科玉律之言，给人晨钟暮鼓之警，实为人生指南的宝典，因而深受广大读者的喜爱。

以下30条格言，言简意赅，妙语连珠，堪称我国古代劳动人民为人处世的智慧结晶，值得收藏细品！

为善最乐，读书最佳。

与人为善是很快乐的一件事，而读书可以使人知书达理。都是人生应该做到的事。

心慎杂欲，则有余灵。目慎杂观，则有余明。

摒除杂念内心自然清明，不看杂乱的景物，眼睛自然清澈。

眼界要阔，遍历名山大川。度量要宏，熟读五经诸史。

要想眼界开阔，就应游遍名山大川；要想为人有雅量，就应熟读经史书籍。

步步占先者，必有人以挤之。步步争胜者，必有人以挫之。

凡事爱出风头的人，必然会遭小人背后挤兑；事事喜欢争强好胜的人，则必定会招小人背后诽谤打击。

必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

必须有容忍的雅量，仁德才能宏大；必须有忍耐的毅力，凡事才会成功。

日日行，不怕千万里。常常做，不怕千万事。

天天走路，就不怕万里之路遥远，天天做事则不怕万件事多。

缓事宜急干，敏则有功。急事宜缓办，忙则多错。话不宜多。

不要紧的事情也应尽快处理，动作快则有效率。对于紧急的事情反倒是应该放缓步调，因为忙中必然露出自己的破绽。说话也是这样，以为自己有很多比别人高明的见解，殊不知已不知不觉露出自己的很多弱点。

强不知以为知，此乃大蠢。本无事而生事，是谓薄福。

不懂装懂的人是最愚蠢的人。没事找事捕风捉影的人是最没福气之人。

人一心先无主宰，如何整理得一身正当？

假如人心中没有信念，没有自己的主宰，如何能使自己行为正当呢？只会自我打脸

房帷之中，不闻戏笑，则相敬之风著也。

在家里对自己的老婆不说戏言不调笑，以礼相待，则能夫唱妇随，相敬如宾。

1未有和气萃焉，而家不吉昌者。未有戾气结焉，而家不衰败者。

从来没有家庭和睦而不兴旺发达的，从来没有家庭不和而不衰败的。

1住世一日，要做一日好人。为官一日，要行一日好事。

在世上活一天就要做一天好人，做一天官就要做一天好事。

1无正经人交接，气人必是奸邪。无穷亲友往来，其家必然势利。

没有正派的人与之交往，那么这个人就一定是个奸诈之徒；没有贫困的亲友与之来往，那么这个家庭就一定很势利。

1心地上天波涛，随处皆风恬浪静。性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。

心中无烦乱起伏，自然一切都宁静。情性中有教化，到处可见美好景色。

1作德日休，是谓福地。居易俟命，是谓洞天。

不间断地修身养性是有福的境界，顺其自然以安身立命是洞察上天。

1要足何时足，知足便足。求闲不得闲，偷闲即闲。

什么时候才能得到满足，能知足便是满足。想清闲而没有清闲，能忙中偷闲便是闲。

1以鲜花视美色，则孽障自消。以流水听弦歌，则性灵何害？

知道美色像鲜花一样不能耐久，则自会消除对美色的迷恋。知道悦耳的音乐与流水没有什么不同，听过就会忘记，为何沉溺其中呢？

1省费医贫，弹琴医躁，独卧医淫，随缘医愁，读书医俗。

节约花费可以医治贫困，弹琴可以医治急躁，独自睡眠可以克制欲念，一切顺其自然可以治疗忧愁，读书可以医治庸俗。

1富贵家不肯从宽，必遭横祸。聪明人不肯学厚，必夭天年。

富贵之家如果不肯宽厚待人，必将遭遇意外的祸患。聪明的人如果不肯学习厚道，必使寿命夭折。

20、倚势欺人，势尽而为人欺。恃财侮人，财散而受人侮。

仗势欺人，当靠山消失后，必将反倒被人欺负。财大气粗欺负别人，但财富散尽后将被人欺。

30、盛者衰之始，福者祸之基。福莫大于无知，祸莫大于邀福。

兴盛是衰败的开始，福泽是祸患的基础。最大的福气在于没有祸患，而最大的祸患却是在于求福。

2论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。

议论别人的错误，应探讨她的动机，不能只看她的行为。选择别人的善行，要根据她的行为，而不必深究她的本意。

2待小人宜宽，防小人宜严。

对待小人应当宽厚，防范小人应该严密。

2先去私心，而后可以治公事。先平己见，而后可以治公事。

首先要去除心中的私念，然后才能公平地处理公事。首先要去除心中的成见，然后才能听进别人的忠言。

2天薄我以福，吾厚吾德以迓之。

上天赐给我的福泽很少，我就增加自己的德行来弥补。

2处事须留余地，责善切戒尽言。

做事要留有余地，劝人从善应点到为止，不要把话说绝。

2聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。

聪明的人切忌太明察，刚强的人切忌太暴躁，温和的人切忌优柔寡断当断不断。

2欲理会七尺，先理会方寸。欲理会六合，先理会一腔。

要了解一个人，必须先了解她的心，要了解世界必须先了解自身。

2自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。

除了自我反省之外，再也没有能胜过他人的方法；除了自我发奋之外，再也没有超过别人的方法。

30、工于论人者，察己常阔疏。狃干讦直者，发言多弊病。

专门喜欢议论别人的长短的人，常常是那些对自己的行为疏于反省的人。整天喜欢攻击正直的人，所说的话常常错误百出。