和老公三观不合,但是怀孕了该怎么办

温柔体贴
精选回答

三观不和,不想回到过去,如今我怀孕7个月了,我该怎么办?

如今我怀孕7个月了,但是我想离婚,引产…我真的非常害怕、痛苦……我不想做一个可怜的女人,也不想做一个被人欺负的孕妇,我非常的无助和痛苦…

我学过心理学有很长时间,我考过心理咨询3级有3年多了。我是偶然认识现在的丈夫,认识好像是一年多点,结婚是2014年11月,我们经常因为生活观念吵架。我是头次结婚,当时心软结婚的,他原来有个婚姻对方是先走了。我们认识他就有个10岁的女儿,我觉得自己很傻,他明明就是在欺负我,我们经常吵架。

我不想回到过去,站在那个被伤害的地方,我不想回去了,为什么我逃不过原生家庭的命运,恋爱中你是什么样的人就会遇到什么样的人,不想回到过去,如今我怀孕7个月了,我好无助,希望谁能帮帮我!怀孕的女人谁想离婚?都是被逼的。

导师点评:

正如你的最后一句话:怀孕的女人谁想离婚,被逼的

你其实是不想离婚的,离婚的动力来源于你和老公生活观念极大的不同。你对现状极大的不满,感觉失望、绝望,一想起这些,你就会非常难受。关系长时间得不到滋养就会变得脆弱与糟糕,你们已经在一起生活了这么久了,可见两个人并没有磨合成功,可能是你们真的不合适,想必你也思考过这个问题。

看了你的描述,明白你处于这样的境地,很能理解你目前的纠结和痛苦。其实,这个时候你大可不必去想着如何离婚或者不要孩子,因为你现在的状态很糟糕,给自己一个放松而独立的时间吧。你的痛苦更多的来源于你自己认为自己很痛苦,把自己放在了弱者的地位,其实你的内心藏着一个脆弱的自己。你倾其所有,却换来这样的结果,你不舍、不甘,想要一个美好的结果,但生活就是这样,如果你对其抱有过多的幻想,收获的更多是痛苦!

先让自己静下来,深夜正好。你的问题看起来很复杂,充满了各种情绪反应,其实很简单。离婚?引chan?就这两个问题啊,一个一个慢慢解决就可以了,不管做出什么决定,你都需要有勇气去面对接下来的结果。

你考过心理咨询师三级,那你应该知道事实发展成现在这个样子,错不是一个人的,如果找到问题的根源,婚姻还是可以向着想要的方向发展,经历过困境的婚姻才会更有价值!

通过我们的介绍,相信大家对和老公三观不合,但是怀孕了该怎么办有了更深入的了解,心洞小编将不断更新,喜欢我们记得收藏起来,顺便分享下。

雾里看花 2024-02-24 15:00:40

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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