呼啦圈的20种玩法

物是人非独自伤怀
精选回答

1、抛圈 幼儿在操场上,用力向上抛圈,然后接圈住。也可让小朋友互相比比,谁的圈抛得高或谁抛接得多。

2、转圈 幼儿将呼啦圈套在手腕上、腰上或脖子上转。熟练后可边跑边转,也可边转圈边转身

3、跳圈 把呼啦圈摆成一排或圆形,幼儿可按顺序从第一个圈跳到最后一个圈

4、套圈 把呼啦圈摆成一排,用第一个圈从头上往脚下套,然后把圈放下,向前走,接着套第二个圈,依次向前。可进行套圈接力比赛

5、把椅子或物品放在一米开外,用呼啦圈去套椅子靠背或物品,比一比谁套得准,套得多

6、推圈 幼儿用单手或双手推滚圈前进,也可借助铁钩推动呼啦圈前进

7、投圈 呼啦圈用绳子吊挂着,用沙包或皮球向圈中投掷

8、集体玩法钻山洞? 请5~10个小朋友手持呼啦圈蹲下,排成一个山洞,其他幼儿依次从山洞钻过

9、开火车 请全班幼儿把呼啦圈套在腰上,站成一纵队,后面的幼儿拉住前面幼儿的呼啦圈成一列长长的火车向前行驶

10、搭图形 10个小朋友为一组,幼儿共同协作用呼啦圈搭出三角形、圆形、正方形、菱形、梯形等形状,也可搭花朵、房子、汽车、小动物等

11、抢圈 用5个以上呼啦圈围成一个圆圈,由比呼啦圈个数多一的幼儿参加游戏,放音乐后幼儿绕圈跑,音乐声一停,马上跳入圈中抢圈,一人一圈。未抢到的幼儿被淘汰,并撤去一个圈,继续游戏,直至留下最后一人

12、认识时间把呼啦圈做成钟面,就可以教娃认识时间。并且在家随时都能玩:把便签纸写数字贴在呼啦圈上,两手分别当作时针和分针。一人说几点,一人现场做动作,演示出对应时间的表针位置

13、模拟太空 一个呼啦圈、一个气球、三个挂钩和一根绳子,把呼啦圈用三个钩子勾起来就可以和娃一起认识太空

14、儿童瑜伽 用呼啦圈练瑜伽,小盆友试过吗 不仅可以增加孩子身体的柔韧性,全家一起玩更是乐趣无穷

15、随波逐浪 人数在5---12人,左右手拉手站成一列横队,排头右手拿呼啦圈准备。听到哨声后,随着手臂、头、肩及整个身体的协调用力,把呼啦圈从本人的头上经过脚底传送到下一位同学处,下面同学按照以上方法进行传递,到最后一名同学时用时最少方为优胜

16、跳流星 学生围成一直径为6米的圆,一名学生站在中央,手持用绳系的呼啦圈,手臂压低,做顺时针转动(也可变方向),速度可快可慢,呼啦圈在经过游戏者脚下时要跳起,游戏者不能被呼啦圈碰到,如碰到被视为失败,换圈中人继续进行

17、开火车 四人一组,站成一路纵队,用呼啦圈将学生连成一排,逆时针跑,追前面一组学生,追上一列“火车”的5分,在1分钟内追到“火车”多的队为胜。圆的大小,可根据场地和学生人数决定

18、过河 将学生分成四小组,每小组间距10米,面对面站好,每组排头学生持两个呼啦圈,教师发令后,将一圈抛出,然后跳进呼啦圈内,将另一呼啦圈放到前面,再跳进第二个呼啦圈内,转身将第一个呼啦圈拿起再抛向前方,如此反复,直至跳至对面学生处,其他学生依此法进行

19、“8”字滚圈 每人两个呼啦圈,用一个圈推另一个圈进行行进间滚圈,绕场地变换方向滚圈,转弯时身体重心转移

20、抓害虫 将学生分成两组一组分别面对面站在相距4米的两直线后,每人两个呼啦圈,另一组从通道中的双手后背在身后,跳过通道,线两侧的学生,两侧学生用呼啦圈套田中的“害虫”,每套到一个得一分,被套到的“害虫”即出田,最后比一比哪组的累计分多。

火星上的男人 2024-10-12 11:41:44

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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