接亲要去几个人?路线怎么走?一篇攻略,婚礼当天不出错!

萧萧语歇 结婚攻略
精选回答

一说到接亲,我们聊得最多的就是接亲游戏啦!但是,其实如果有接亲环节的话,有些细节礼数其实比游戏更重要,比如:接亲要去多少人?哪些人去最合适?安排几辆车?接亲路线怎么走?嗯哼,这些问题你考虑过吗?如果没有,看这篇就够啦!

1. 接亲要去几个人?

去几个人?真的是第一个摆在我们面前,令人头大的问题!毕竟在这个环节,一方面需要早起熬夜,另一方面长辈又十分重视其中的礼数周全!

一般对接亲人数没有硬性要求,但最好是双数,因为寓意更好啦。

在安排接亲人数的时候,要考虑婚车数量,女方家送亲人数,女方房间大小.综合各种因素,再最终定接亲人数哦!

所以并不是人越多越好,要选出最合适的数量,和最合适的人!

但小编也听过一些地方的习俗:“去单回双”!即男方接亲的人应是单数,等接到新娘回来后的人数应是双数,寓意“添丁添口、双双对对”。

嗯,具体怎么操作,还是请教一下长辈吧~

2. 哪些人去?哪些人最好不去?

YES:

常规配置就是伴郎团及好兄弟或亲戚;另有一些地方会安排一对童男童女,寓意以后“儿女双全”;也有些地方会有一位接亲太太(由新郎的嫂子或其他女性长辈担任)。

NO:

一些地方讲究接亲的人应以未婚为主;如果是已婚长辈,也最好不是离婚、再婚或丧偶人士。相应的,女方送亲讲究也差不多。

有些地方还有些极为苛刻的风俗,比如:

“姑不接,姨不送”,因“姑”谐音“孤”、“辜”,“姨”谐音“疑”,都是婚姻中不太吉利的词,所以男方的姑和女方的姨最好都不要参与。

“姐送妹子,穷一辈子”,即妹妹出嫁,姐姐不能送亲。

好吧,这些听起来好玄乎,反正我个人对这些风俗持保留意见!其实不遵守也没什么吧!

3. 接亲车辆座位怎么安排?

关于接亲座位,通常如下

第一辆车:摄像车,为了方便拍摄,摄影摄影及伴娘、物品携带员坐此车。物品携带员需携带主婚纱、婚鞋、酒店要张贴的物料、鞭炮等,先行到酒店。

第二辆车:主婚车,坐新郎、新娘、伴郎。

伴郎坐副驾驶,方便调度、指挥、联系沟通。新郎新娘及伴娘坐在头车后排。

其他车辆:坐双方接送亲的人,怎么坐都可以,但不能空车,每辆车必须要有人坐。

via 此刻印画

4. 上下车的先后顺序?

为了避免一团混乱,也显得更尊重习俗,头车婚车要考虑上下车顺序。

新郎接到新娘上车时,新郎先为新娘开后排右车门,新娘上车。伴郎再为新郎开后排左车门,新郎上车。最后伴郎上副驾驶。

婚车到达酒店或新房时,伴郎先下车,然后从车尾绕至后排左车门为新郎开门,新郎下车后再从车头绕至后排右车门为新娘开门,背或挽新娘下车。

5.接亲路线怎么走?

其实我觉得提前规划路线还蛮重要的,至少不会漫无目的瞎转悠,所以,于情于理规划路线都是非常有必要的!

不走回头路:“不走回头路”这个说法自古就有啦,因为回头路暗指婚姻不能长久,所以要选取一条“一心一意走到头的路”。

不走坎坷路:要选择平坦、宽阔、不易堵车的路面,寓意是婚后生活平坦顺利。所以,尽量避免正在修路、弯道多、不好走以及容易堵车的路,毕竟本身也容易影响婚礼进程啊。

有代表性城市景观:必要时可以舍近求远,适当绕路。这样摄像师拍摄时,才会有更多的取景素材。

走红绿灯少的路段:一来可以保证车队行进的速度,二来可以避免车队被红绿灯阻断,发生丢车情况。

避免一些敏感的地方:设计路线时要尽量避免医院、寺庙、停尸房、殡仪馆、陵园等地,毕竟结婚是喜事,讲究图个好彩头!

via此刻印画

几点TIPS:

◥路线设计好后,一定要准确标注好新房、酒店和娘家,然后把标注好路线的地图,分享给大家;

◥准备好新郎、伴郎及车队带队者、车队成员的联系方式,分发给接亲团;

◥如果在迎亲路上遇到另一迎亲车队,这种巧合的情况叫“喜冲喜”,需要互放鞭炮给对方表示祝贺。

via:Yukinosignal(小红书)

6.新郎进门风俗

一般新郎下车时手里不能空着,一般拿着捧花。新郎婚车到达新娘家时,新娘家要记得放鞭炮或礼炮。

7.新娘出门讲究

婚礼的当天,新娘最好全身都要穿新的!不能穿旧鞋、旧衣服.和国外要穿点旧物的习俗不一样哦!

新娘会因婚纱过长走路不稳,注意千万不要踩到新郎。据说这其中也包含某些神秘的风俗!

via 瑞时摄影工作室

好啦,关于接亲的那些传统习俗,小编就说到这啦!其中有很多老一辈的习俗,你们可能和我一样,也是完全不相信的!原则就是,不封建迷信,适当采纳,尽量讨个好彩头!

一世两相依 2023-07-31 19:40:15

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地震怎么形成的

地震的形成:当地球内部在运动中积累到能量对地壳产生的巨大压力超过岩层所能承受的限度时。岩层便会突然发生断裂或错位,使累积的能量急剧地释放出来,并以地震波的形式向四面八方传播。
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术业有专攻 闻道有先后出自哪里

“闻道有先后,术业有专攻”出自唐韩愈《师说》。
意思是指所知道的道理有先有后,技能学术各有研究方向。
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力。
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家。
贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

没有高中毕业证可以报名参加高考吗

没有高中毕业证可以报名参加高考,因为高考报名不需要高中毕业证。高考考生分为两类:一是高中毕业生,包括再读生,二是社会青年。按照国家有关规定,没有高中毕业证的社会青年,可以以社会考生的身份报名参加高考,并且能够被大学录取,只是有些院校(如军事、警察类)要求考生必须是应届高中毕业生。
高中毕业证在升学、出国留学和找工作时可以作为证明文件。
1、在考大学、出国留学时需要高中毕业证。
2、如果没有更高的学历的话,找工作时就需要高中毕业证作为学历证明。
3、除此之外,高中毕业证就基本上没有作用了。
4、如果不准备考大学的话那是比较重要的,因为它代表了持有者的最高学历,现在找工作的时候初中毕业的与高中毕业的待遇不一样。另外有高中毕业证还可以参军。
5、如果能够考上大学,能够顺利拿到大学毕业证,那时候高中毕业证就没有作用了。
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