揭秘藏区神秘莫测的天葬师

燕儿悠悠无影踪
精选回答

天葬是藏地古老而独特的风俗习惯,有着几千年的历史,大部分的西藏人都会采用这种丧葬方式。那么你们知道西藏有种职业叫天葬师吗?他们虽然地位不怎么高,但是收入颇丰。本期的天葬文化,为你解析。

天葬师,在藏区叫法不一样,在拉萨和日喀则一带称为“多不丹”,而昌都等地则称“若夏娃”。

在藏区,天葬师不是随便就能做天葬师的,符合条件的天葬师是这三类人

第一种:村庄里作风正派,家境殷实的中青年,公认可信赖的业余天葬师。

第二种:藏传佛教宁玛派寺中派任的僧人天葬师。

第三种:天葬师是专业天葬师,专业天葬师数量并不多。

不过,天葬师在藏族人眼里地位并不高,被看作下九流里的末流。平时一般不愿和他们打交道。经验丰富的天葬师,都是人体解剖学方面的专家,一些着名的藏医学家,就是在天葬台实地观察,并虚心向天葬师学习人体解剖知识的。

天葬师是按劳取酬的,但一般不讨价还价,如果那样会认为亵渎了神灵,也是对死者的极不尊重。不过,一般死者家属都会给天葬师“意思”一下,希望天葬师处理得干净利落些。所以天葬师收入比较可观。整个天葬过程,只有家属才能观看,游客是不能观看和拍照的,只能远远听到天葬师剁碎骨头的声音。

然后,天葬师呼唤秃鹫过去食用,成群的秃鹫在就在一旁静候着。天葬时,一般会处理得很干净,不留死者的东西;但西藏个别地方有天葬后保留骷髅头的习俗,如藏北的达木天葬台便用天葬台的骷髅砌墙。个别天葬师也会捡一些头盖骨做碗,腿骨做乐器。

耳语 2024-03-16 12:24:27

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亦颇驯是什么意思

“亦颇驯”意思是还是很和顺,出自《阅微草堂笔记》,原文:《狼子野心》:“有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,主人乃忘其为狼。”
翻译:有个有钱人家偶然得到两只小狼,(将它们和)家狗混在一起圈养,也和狗相安无事。两只狼渐渐地长大了,还是很驯服。主人竟然忘了它们是狼。
《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻,边地景物,诗词文章,名物典故等也有记述,内容相当广泛。纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,采用六朝志怪的笔法,叙述简淡,不作细节描写,不求文辞华美,与《聊斋志异》的描摹细腻、委曲动人大异其趣。

天上的街市主旨

《天上的街市》主旨:诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。
《天上的街市》作者郭沫若,原文是:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》是现代文学家郭沫若于1921年10月创作的一首现代诗。
诗人运用了想象的表现手法,把繁星满天的夜空,想象成是点着无数街灯的天上街市,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对理想社会的企盼之情。全诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。
郭沫若(1892年11月16日—1978年6月12日),本名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名除郭沫若外,还有麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等,中国现代作家、历史学家、考古学家。

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