美景大盘点:庐山西海有哪些景点

淡看尘世
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江西是文人之乡,在历史上有很多的文人名仕都是江西人。而庐山西海正是位于江西,它拥有丰富的文化底蕴,其景色之秀丽是我们不能想象的。站在庐山西海一隅,能看见大大小小,形状不一的岛屿遍布,似棋盘中的棋子,配上这一湖碧绿的湖水,简直就是人间仙境。本期的江西文化为你盘点庐山西海有哪些景点。

庐山西海,位于江西省九江市西南部,由大型水库(柘林湖)和佛教禅宗圣地(云居山)组合而成。2005年12月31日经批准,被列为:“国家着名重点aaaaa级风景名胜区”及“中国最美的湖光山色”。

庐山西海,地跨永修、武宁两县,景色迷人,交通便利,规划总面积680平方公里。由莲花城景区、青石湖景区、桃花溪景区、鹿角尖景区、百湾迷宫景区、红岩潭景区这六大景区组成。

庐山西海以建设成为国际知名、全国一流的天然养颜养生中心、休闲旅游度假中心、国际会议展览中心、水上健身娱乐中心为发展定位,以建设旅游目的地为目标,以打造“西海养生”品牌为特色的综合开发和配套基础设施建设,以进一步提升庐山西海整体形象,加快风景区旅游发展步伐,促进风景区的保护利用和科学发展。

莲花城

“莲峰簇簇统华堂,一钵中央倚镜开;对寺面看云捧出,当湖直逼海浮来”。这是古代名士戒显对莲花城的赞咏。

鸟瞰云居山,真如禅寺坐西北向东南雄踞于莲花城中,连峙凌霄的五老峰为其靠山主脉。寺后翠光耀眼的枕峰名为“龙珠峰”,幽篁丛生;寺左数重青嶂名为“袈娑峰”,掩映湖畔;烘托寺门的天然屏风名为“钵孟峰”,圆整耸秀;宛如双象卷鼻的外围名为“象王峰”,遥屏莲城。如此景观,大有“焕百宝之庄严,压万景之明灭”的雄浑气势。由此可见,莲花城乃云居山之动脉。

云湖捧月

云居山钵孟峰前的赵洲关西侧,有座面积十余亩的湖池,古称“明月湖”。历代诗人在此留下百余首吟诵它的诗词。当人们站立湖畔朝里看,整个真如禅寺建筑和座座山峰落入湖中。顷刻间,山光水色,古树寺楼,穿插交织,相映成趣,为云居山增添了一道奇丽景观。

自古道,山高有峡,峡深有潭。云居山十景中有一景名为“五龙潭”。这里山势险峻,峡谷幽深,瀑布飞泻,吸引四面八方的游客到此探幽。

五龙喷珠

五龙潭位于云居山主峰五老峰西北侧的峡谷之中。峡谷中溪水汇集,跌宕冲击,在花岗岩溪床中冲出天然凿园的五个深潭。五潭大小不一,平均每潭容水六立方米左右,最大的容水十立方米以上,且各潭相距数米至十余米不等。

五潭中尤以第五潭深不可测,潭下数十步有一急流冲击而成的悬崖陡壁,形成落差八十多米的瀑布,人称“五龙瀑布”。此瀑布平素宛如白练飘逸,雨后则倒海翻江,水声轰然,飞雪喷珠,极为壮观。有人说这是五龙喷珠。在瀑布后面的陡壁飞崖中,还有一个天然石洞,洞口宽约十米,洞内空不可测,难以进去。每当人们走近洞口,便有一股清爽的凉风飘然而至,如果对着洞口呼叫,就会响起娓娓动听的回音,令人感到别有一番情趣。

桃源仙洞

进入庐山西海,那美在天然的桃花山峰,象磁铁般紧紧把游客的心吸住。无论是从桃源洞蜿蜒而下的桃花溪、仙女峡,还是桃花仙子经常沐浴、游玩的浴池群、桃花岛,总是以她迷人的姿态,给旅游者一种美的享受。至于古称“桃源仙洞”的桃花尖和黄荆洞,就更加令人悠然神往了。清朝张回澜有诗赞曰:“桃源春涨水盈溪,洞口云深径欲为。寄语桃花休见妒,吾家原住武陵西。”这是多么美的意境啊!

道膺建关

赵州关是佛教文化与历史文化相融汇的古代建筑,也是云居山真如禅寺第一道屏障!位于“莲花城”中心隘口的赵州关,两山挟一关,气势雄伟,甚为壮观,是进出真如禅寺的唯一关门。古代诗人起高写过这样一首诗:“河北曾闻赵州关,倩谁移至在云山?须知不涉关津者,拍掌呵呵去不还。”现在,展现在人们面前的赵州关高7米、宽11米,全用花岗石精雕砌成,结构严谨,气势雄伟。

【结束语】庐山西海的让小编想到“湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺”这么一句诗。庐山西海有着独特的人文底蕴,与仙气十足的景色想融合,构成了它独有的风韵,吸引了许许多多的游客来探索它的奥秘。

到此为止 2024-03-13 15:25:15

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K9教育是指什么阶段

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在语文和英语的课堂上,老师除了讲课之外,还会帮助学生提高口语表达的能力和写作的能力,这两项技能对学生来说是极其重要的,而在数学,物理课堂上,老师会帮助学生锻炼学习思维,提高思维能够让学生尽快走上正确的学习轨迹。
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虔的含义是什么

“虔”的含义是恭敬。本义:虎行走的样子。引申为勇武、强固。诚敬;诚心。江西省赣州市的简称,古代赣州先称为虔州,宋朝时,虔州更名赣州,赣州的简称由此而来。
出处:
1、东汉·许慎《说文》:“虔,虎行皃。”
2、《诗·商颂·长发》:“有虔秉钺。”
3、《左传·庄公二十四年》:“以告虔也。”
4、《左传·成公十二年》:“虔卜于先君也。”
5、《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
造句:
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、人们喜欢外表的虔诚,可是里面却罪大恶极。
3、虽然祭拜神明有许多繁文縟节,但是虔诚的信徒们丝毫不以为苦。

张良,字子房,其先韩人也翻译

“张良,字子房,其先韩人也。”意思是张良字子房,他的祖先是韩人。出自《汉书·张良传》。
原文节选:张良,字子房,其先韩人也。良少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以五世相韩故。良尝学礼淮阳,东见仓海君,得力士,为铁椎重百二十斤。
译文:张良字子房,他的祖先是韩人。张良当时年轻,没有在韩国做官。韩国灭亡后,张良家有三百家奴,弟弟死了都没有发丧,而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王,替韩报仇,因为他的父祖做过五代韩相。张良曾学礼于淮阳,在东面见到仓海君,发现一个大力士,做了重一百二十斤的铁锤。
在叙事上《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,凡事力求有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。至今,凡是研究西汉历史,无不以《汉书》作为基本史料。
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《采莲曲》整首诗的意思

《采莲曲》整首诗的意思:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛融为一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。出自唐代王昌龄《采莲曲》。
原文:
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
赏析:
这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
王昌龄(698年——757年),字少伯,唐朝时期大臣,著名边塞诗人。开元十五年(727年),进士及第,授校书郎,迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试,授汜水县尉,坐事流放岭南。开元末年,返回长安,授江宁县丞。安史之乱时,惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以边塞诗最为著名,有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。著有《王江宁集》六卷。
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