台州特色小镇,你知道几个?

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精选回答

一提到小镇,大多数人的脑海里就会浮现出这样的场景:有山有水有阳光,环境优美、民风淳朴,是个人人向往的美好地方。但是台州的特色小镇是一个具有明确产业定位、文化内涵和旅游功能的产业发展空间载体。让我们细数台州文化中,台州的特色小镇。

特色小镇是一个新概念,需要用新理念、新机制、新载体来推进。每一个特色小镇都利用自己的地域优势,打造一个专属于自己的特色产业。

沃尔沃小镇

沃尔沃小镇,位于路桥区蓬街镇和台州经济开发区的交界区域,将利用自身鲜明的产业特色,以吉利v汽车项目为核心,以汽车产业、汽车文化、汽车旅游为三大特色,发展汽车整车、汽车零部件、汽车产品创意研发与设计、汽车主题旅游、电子商务等产业,建设成为一个功能齐备、设施完善、生活便利、环境优美、特色鲜明、经济繁荣的特色小镇。

神仙居天然氧吧小镇

神仙居天然氧吧小镇则将建设成以景区为依托,以山水田园、滩林溪流、古村古镇为基底,包含养生度假、乡野体验、宜居宜游等功能的国内知名小镇,成为仙居打造国际旅游目的地和旅游产业转型升级的大平台。

大麦屿自由台贸小镇

玉环要打造一个以大麦屿港区为核心的大麦屿自由台贸小镇。小镇利用自身地理位置的优势,打造对台经济贸易的最佳平台和对台综合枢纽港;并将依托两岸的旅游资源和优惠政策,吸引涉台企业落户小镇,建设成为集约高效的涉台产业(企业)集聚区和两岸互通旅游的理想集散地。

滨海湿地小镇

滨海湿地小镇,位于玉环经济开发区,将利用自身鲜明的生态环境特色,以漩门湾湿地公园为核心,依托乐清湾独特的海洋景观,建设集滨海旅游、特色疗养、休闲设施、低密度产权式酒店、别墅等为一体的国内知名小镇,成为玉环打造国际旅游目的地和旅游产业转型升级的大平台。

龙溪文创小镇

龙溪文创小镇,位于龙溪镇,以龙溪动漫花谷这一特色产业为核心,利用山水田园的环境优势,着力引进一批文化创意人才常驻,聚焦信息、环保、时尚等创意产业,打造玉环乃至台州文化创意产业高地。

清港文旦健康小镇

清港镇则利用“垟根文旦”这一知名品牌,以文旦特色文化为发展土壤,发挥生态农业健康旅游理念,对已有农业及旅游资源进行整合包装和特色化传播,将文旦元素和乡村环境相结合,形成规模化、产业化、大区域性的特色农业旅游品牌。通过创建“文旦大院”、“文旦健康体验园”、“文旦养生民宿”,开发文旦主题旅游产品,实现产业与文化、农业与旅游充分融合。以文旦产业为特色支撑,融合发展一、二、三产业,同步提升生产、生活、生态质量,实现产业、文化、旅游功能的叠加,力求打造中国最大的文旦产业示范基地、浙江省百家特色小镇。

头门港智造小镇

头门港智造小镇以“智造”为总体目标,充分利用自身的区位、自然环境和用地空间资源条件,抓住港口建设和快速交通通道建设的机遇,加快企业引进、加速项目建设、加大公共服务性设施建设、加强人文景观建设、完善道路网络,打造形象突出,生态宜居、充满活力的智造小镇。

临海时尚休闲用品小镇

临海时尚休闲用品小镇位于临海经济开发区境内,以临海大道两侧延伸带为核心,是规划中的临海城市中心区块,南邻灵湖景区,西邻洛河,北至75省道,总面积5平方公里。该小镇是一个以休闲用品产业为核心,文化创意、会展、商务、商贸、休闲、娱乐等多种业态相融合的特定区域,以休闲用品礼品生产、研发设计、商务办公、旅游休闲为主攻方向,围绕时尚休闲主题谋划产业布局。

杜桥眼镜小镇

杜桥眼镜小镇规划范围包括杜桥城区与城南工业功能区两部分,总面积约为4平方公里,其中核心区为1.5平方公里,西至经一路,南至纬十三路,北到新兴路,东至外环西路。小镇现有11个重点建设项目正建设或准备建设中。“杜桥眼镜小镇有着自己的‘大梦想’。”杜桥眼镜小镇的产业定位是打造国际性眼镜制造中心、华东眼镜贸易中心、国际化眼镜时尚中心和知名眼镜文化旅游中心。

台州府城文化小镇

台州府城文化小镇位于括苍山东侧山麓,东临东湖,北至北固山北侧括苍大道,西南跨灵江至山体,核心区面积约1。5平方公里,规划区面积约5平方公里。小镇建成后,将形成以文化带动旅游、以旅游促进产业发展的良好循环。主要投资项目为游客服务中心、精品特色客栈、美食城(美食街)、古城博物馆群、影视拍摄创作中心、巾山景区建设、北固山景区建设、“台州街”修复、历史街区风貌改造、城墙沿线风貌改造和紫阳道观复建等十一个项目。

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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