壳少女第一部(壳 少女)

清尊素影
精选回答

1、智基贝的剧情分支发生在3月15日初,由3月12日的笔迹鉴定剧情和自由活动部分的选择决定。通关成功的条件:在3月12日的笔迹鉴定中选择“自行指定候选人”,在任务列表中指定“西苑卫”,在自由移动部分前往“私立樱羽女子学院”。只有三个条件都满足了,才能顺利过关。如果至少有一个条件不满足,就会导致智奇BE。

2、织姬是线,如果日伦吉玛织姬的商誉是3月15日当时所能达到的最大值7,就会出现织姬的Hscene。紫BE的剧情分支发生在3月17日的开头,是由3月16日的搜索部分和推理部分的选择决定的。通关成功的条件:在3月16日的搜索版块,从御吉悦岛的裙子上发现了“从什么东西上撕下来的纸片”;在3月17日的推理部分,我选择了一系列事件的执行者为“日夏衍”,然后我依次选取了证据,分别是“从什么东西上撕下来的纸片”、“回家说话”、“叫出租车”,从而顺利过关。如果至少有一个条件不满足,就会导致紫BE。

3、至于紫BE线三个分支的胜负,由3月19日选出的两个分支决定。每个分支结果的条件。

4、对于高城秋五的杀人结局,需要选择“高城杀秋五,获得钥匙”,选择前面三个地点中的任意一个。

5、紫幸存,灵仁精神失常,需要选择“继续等待鱼等人的到来”,在前面三个地点中选择“石石井公园”?三宝寺池”。

6、如何找到“从某物上撕下的一张纸”

7、先考察一下芝姬的上半身,大腿,裙子,缺一不可。然后调查智吉的裙子,可以得到“从什么东西上撕下来的纸片”。请注意,如果先调查智吉的嘴,是得不到的!如果3月16日的搜索部分没有得到“从什么东西上撕下来的纸”,3月17日的推理部分无论怎么选择都会导致紫BE。3月17日提到的四选支,任何一个错了,也会导致紫BE。当天的其他所有选择分支都与紫BE无关(但有一个选择分支与第二天的讨论有关)。

8、3月17日,四个选项都选对了之后,就到了搜索部分。请注意,搜索区有一本书在书柜里很难找到,很容易导致游戏卡在这里。

9、紫BE线上第九首是《孤岛惊魂》,主线上第九首是《旋转木马》或者《非人类之爱》(与《后天之谈》有关)。

10、紫BE线还有一个初音初音CG,出现的前提是初音初音的好感度是当时的最大值8。

11、五郎丸柊子贝符合条件:情节分支发生在4月20日.到那一天,只有当五郎丸柊子的善意是当时所能达到的最大值时,才会有追逐五郎丸柊子的选项;只有追逐五郎丸柊子,才能成就五郎丸柊子。如果没有选项,或者不追五郎丸柊子,就顺利过关。

12、如何获得五郎丸柊子的好感?源自《Neanis之卵》的《五郎丸柊子的梦》中的场景,是桂心原著小说的异化版本,充满了深刻的怨恨。宁宁BE的剧情分支发生在4月13日初,由4月12日的搜索部分和推理部分的选取决定。

邂逅黄昏 2023-12-16 11:59:10

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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