苏州弹词(现存曲艺曲种简介)

醉里挑灯看剑
精选回答

·苏州弹词 曲艺的一种。流行于江苏南部、上海,浙江的杭、嘉、湖地区。有说有唱。伴奏乐器以小三弦、琵琶为主。演员自弹自唱,有一人(单档)、二人(双档)和二人以上等表演形式。唱词以七字句为主,偶加三字头或夹杂三字句、五字句等。基本唱腔是上、下句变化反复结构。传统书目都为长篇,如《珍珠塔》、《玉蜻蜓》等。表演灵活简便,善用叙事、代言相结合的手法和今说、噱、弹沪昌的艺术手段以描绘故事情节,刻画人物性格。在正书演唱前,常加唱开篇。苏州弹词的技艺,在清代中叶已相当成熟。乾隆皇帝在1762年南巡时,听著名艺人王周士的弹唱,封他为七品京官。嘉庆(公元1796—1820年)年间有陈(遇乾)、姚(豫章)、俞(秀山)、陆(士珍)四大名家。以说唱《珍珠塔》知名的马春帆在其。耍孩儿,一文中说到:“今生岂有无名死,想当初,陈、姚、俞、陆好功夫,敏捷心思。”徐坷的《清稗类钞》(1917年)中提到:“同治(公元1862—1894年)初年,吴门弹词家之著名者为马(如飞)、姚(似章)、赵(湘舟)、王(石泉)。”他们对弹词艺术都有所发展和创新。苏州弹词的唱腔丰富多采,流派纷呈。大致可归为三个腔系,即陈调、俞调和马调。陈调,是清代乾隆年间陈遇乾所创,其特点是苍劲浑厚,宜于表现悲壮慷慨之情。如,刘天韵演唱的《林冲踏雪》,苍劲悲凉(见谱例一);杨振雄演唱的《武松打虎》,高亢挺拔;蒋月泉演唱的《厅堂夺子》,激越愤慨等。现常用作书中老年角色的唱调。

俞调,是清代嘉庆年间俞秀山所创。其特点是速度缓慢,音域宽广,激越多变,清丽圆润,有“三回九转”之趣,富有阴柔之美,适于作旦角唱腔。本世纪三十年代末#p#分页标题#e#,又经蒋如庭、朱介生等人丰富提高,如朱慧珍唱的《宫怨》就是经过蒋、朱加工的俞调(见谱例二)。另有在俞调基础上衍化出柔中含刚的祁(莲芳)调,清彻豪放的夏(荷生)调,紧弹宽唱的杨(振雄)调等。

马调,是清代同治年间马如飞所创。其特点是质朴、爽利,韵味深长,富于吟诵性,大段叙事,一气呵成(见谱例三:《珍珠塔·二进花园》)。

常用的凤凰三点头和叠句的唱腔句式,也是马调的特色之一。马调对后来弹词唱腔的发展影响很大,不少流派的唱腔是从马调衍变而成。如刚劲清脆、爽朗利索的沈(俭安)、薛(筱卿)调,再由沈、薛调衍化而成的明快流畅的琴(朱雪琴)调等。此外,简朴柔畅的周(玉泉)调,也是从马调发展而来。蒋(月泉)调是周(玉泉)调的进一步发展,它那遒劲深层、含蓄细腻而韵味醇厚的唱腔和唱祛,在弹词界广为流传。丽(徐丽仙)调,系出自周调与蒋调,它的清新多变、表现力丰富的唱腔,又为弹词音乐的发展另辟蹊径。弹词音乐还采用苏南一带的民歌小曲,如费家调、山歌和乱鸡啼等。在传统的书目中还借用昆曲音乐如[点绛唇] 等。中华人民共和国成立后,苏州弹词有了更大的发展,在开篇唱段方面作出了显著的成绩,如《蝶恋花·答李椒一》。另有中篇评弹《一定要把淮河修好》等新书目。

红袖添香 2023-08-14 13:37:26

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
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小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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