武林外传16集细思极恐(中那些细思极恐的道理)

年少轻狂
精选回答

《武林外传》,一部章回体古装情景喜剧,道具简单,情景单一。9个人一台戏还有谜一样的娄知县和十八里铺。就是这样一部看着很“穷”的情景喜剧,却是一代人经典的回忆。

(图片来源于百度)

《武林外传》是实实在在的下饭剧。从初识这部剧至今,十多年的时间,每当我自己一个人吃饭的时候,手机里播放的一定是这部剧。随着年龄的增长和被社会的打磨,如今再看这部剧,看到的已经不是佟掌柜的“我就不应该嫁到这个地方,如果我不嫁到这个地方.”、老白的“葵花点穴手”、小郭的“排山倒海”、吕秀才的“子曾经曰过”、和李大嘴的“这事儿包我身上了”。相反的,我看懂了那些嬉笑怒骂背后的人生道理。也许“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”这句话用在《武林外传》这部剧身上再适合不过了。

来细数一下《武林外传》中那些让人细思极恐的人生道理.

●做事情要靠手,而不是嘴。嘴上的道理一套一套,做起事情却什么都不会,时间久了,谁还会相信你提拔你,谁还会给你机会证明你自己。

(图片来源于网络)

这个道理一直影响着在职场打拼的我。少说多做,不会就学。只有脚踏实地,才是正道。暗自努力,才能看起来毫不费力。华而不实早晚会被识破。

●一个谎言的开始要用无数个谎言去掩盖。

(图片来源于网络)

在成年人的世界里,真实成了一种奢侈,或许为一个荒唐的理由,我们往往要用无数个谎言去圆满。到最后弄得自己疲惫不堪。其实,当我们当下谎言,用坦荡的姿态去面对,也许一开始很难受,但是过后,那种如释重负的感觉很美好。

●“侠”字由一个“亻”和一个“夹”字组成。意思是:一个人只有心存善念多为别人着想才能让大家夹道欢迎。这样的人才能称之为“侠”

(图片来源于网络)

这让我想起了因为2020年新冠疫情而逆行的钟南山院士和白衣天使们,他们才是真正的侠义之士,受人敬仰当之无愧。这才是正确的价值观,至今为止我仍然这样教育我的女儿:那些电视上光鲜亮丽的明星不是你追崇的对象,只有在祖国和人民受到危难时,那些逆流而上的战士才值得你去崇拜。

●我们不应该把自己未完成的愿望追加到下一代去实现,更不应该去束缚孩子的童年

(图片来源于网络)

我们总是以爱的名字去束缚孩子,却忽略了孩子真正需要的是什么。殊不知孩子的独立性,自主性还有孩子的天性其实都是被家长过分的溺爱所磨灭。

●成功不会属于犹豫不决的人

(图片来源于网络)

想一想身边有多少机会是由于自身的犹豫和恐惧而失去的,想好了就去努力做。因为努力的争取过,即使失败,也不会后悔,这样的人生才有意义。

总之,武林外传看不懂的人,看到的是闹剧。看懂的人,看到的是人生…

不再回首 2023-08-06 12:00:18

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王羲之是哪里人

王羲之是琅琊临沂(今山东省临沂市)人,字逸少。东晋大臣、书法家,丹阳尹王旷的儿子,太尉郗鉴的女婿,有“书圣”之称。
凭借门荫入仕,历任秘书郎、江州刺史、会稽太守,累迁右军将军,人称“王右军”。永和九年(353年),组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》,成为“天下第一行书”。永和十一年(355年),称病弃官,迁居于绍兴金庭。升平五年(361年)去世,安葬于瀑布山。
善于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。在书法史上,与钟繇并称“钟王”,与其子王献之合称“二王”。李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”

冬至的诗句和名言

冬至的诗句:
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2、浊酒醒来闻吉语,晴过冬至兆丰穰。——仇远《重阳见菊占冬晴上熟》
3、闻过岘首已冬至,想到匡庐将岁除。——陆游《庚申十二月二十一日西和州健步持子布书报已取安康襄阳路将至九江矣悲喜交怀作长句二首其二》
4、去年冬至投僧寺,今岁阳生宿店家。——刘克庄《湖南江西道中十首》
5、冬至之日无酒钱,醒笑先生高阁眠。——沈周《至日闲居自述(成化甲辰)》
6、艳质无由见,寒衾不可亲。——白居易《冬至夜怀湘灵》
7、小臣曾读三王纪,冬至由来始祭天。——边贡《迎銮曲·郊祀元君百礼先》
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冬至的名言:
1、人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。——艾青语录
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排比句的好处和作用

排比句的好处:使用排比句可以增强语句的气势,使文章朗朗上口,有音律美且用排比来说理,可以收到条理分明的效果。用排比来抒情,可以使文章的节奏和谐,显得感情洋溢、气势更为强烈。用排比句来叙事,能使文章层次清楚、描写细腻。
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排比句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子,有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。

一狼仍从的从是什么

“一狼仍从”的“从”的意思是跟从。
该句出自清代蒲松龄的《狼三则》,原文节选内容:屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
译文:屠户害怕,把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了,另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它,后面得到骨头的狼停住了脚步,但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了,但是两只狼像原来一样一起追赶。
赏析:《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性,第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利,但最终却落得个被杀死的下场,作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节,各自成篇,然而又紧密相关,构成一个完整统一体,从不同侧面阐发了主题思想。
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