2024三种人不建议报名强基计划 哪三类人

朝阳的向日葵
精选回答

对于想要走强基计划的孩子来说,第一类适合的学生是那些能够吃苦耐劳,具备强烈的家国情怀和使命感的孩子。另一类适合走强基计划的学生是那些综合素质优秀、具有扎实学科基础和创新能力的学生。

不建议报名强基计划的三类人

1、高考成绩不匹配的人不建议报名强基计划

强基计划入围成绩最低要求在一本线上,如果考生本身成绩与之差距较大,最后没能入围,不仅是浪费时间,而且对考生心态也有较大影响。

2、对专业有执念的人不建议报名强基计划

强基计划录取的学生入校后原则上不得转到其他专业就读,再加上强基计划特殊的本、硕、博一体化培养模式,如果是在自己不喜欢、不感兴趣的专业学习、研究很多年,对于学生来说还是很痛苦的。

3、缺乏科研精神、思维及研究性学习能力的人不建议报名强基计划

强基计划是国家集中优势资源选拔、培养拔尖创新人才的计划,因此,科学精神、思维及探究性学习能力也是判断要不要报考强基计划的重要因素。

强基计划的好处有什么

1)以成绩为主要选拔方式,更加公平

强基计划的总成绩是高考成绩(占据85%)和校考成绩(15%)的结合,初试复试都是以成绩为主,没有任何灰色地带,避免了找人找关系现象的发生,对于考生来说更公平;

2)不一样的培养模式

通过强基计划录取的学生,大学是采用的单独编班,实行导师制、小班化的教学方式,并配备所在院校一流师资。对学生进行本硕博衔接培养,缩短求学时长2-3年。

他们入学后,根据个人的情况单独制定培养方案,硕博阶段可以继续学习本科,也可以选择学科交叉培养。

3)享有优质的教学资源

对于通过强基计划招收的学生,高校都会派出学校最优质的教育资源,提供最优质的实验基地,来培养这批学生;且高校所有的保研名额、直博名额、公派留学生名额、奖学金等也都会优先考虑强基班的学生。

迷途的爱 2024-05-17 16:00:50

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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