海丰鹅埠镇(汕尾海丰县鹅埠天气)

中年若秋
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红罗畲族村位于深汕特别合作区鹅埠镇上北村,是汕尾市唯一的少数民族聚居村,畲族人民聚居在罗裙山脚,保留着畲族的传统习俗,在长期的生产、生活实践中,积累了丰富的知识和经验,创造了优秀的民族文化。

红罗畲族村现在人口近200人,1968年以前,全村只有一个姓,蓝姓。是年12月,从惠东县多祝镇的坪顶村和陈湖村迁来两户雷姓和一户黎姓畲族同胞,所以现在村中有三个姓,蓝、雷、黎姓。畲族是一个典型的山地民族,由于世居山地,红罗村在上世纪80年代才开始与外族通婚。

相对封闭的环境使得传统的畲族文化得以保存,比如“方言”。红罗村的畲语是中国畲语保存最完整的村落之一。日本语言专家以红罗村为畲语主要发音点整理了6000多个单词的海丰畲语。红罗村村支部书记蓝榕来介绍说:“有时半夜睡觉突然想起一句方言,赶紧拿笔记下来,编进畲语字典中,希望年轻一代不要忘记老祖宗的话。”

在饮食方面,畲族人的食材大多取自天然,烹饪方式也比较“粗犷”,尽最大限度保留食材原味,极少使用酱油等佐料。特色食品有用艾叶制成的萝卜糕,不仅美味还有祛湿等功效。此外,糯米酒、蜂蜜、山货也是畲族人不可或缺的特色美食。

在服饰方面,畲族服饰图案的创作者大多是土生土长的劳动妇女。她们制作服饰品完全是为了自用,而不受商品需求的制约,在设计和制作过程中她们随心所欲、别出心裁。技法上或挑中带绣,或织绣结合,一切从实际生活出发,从而使这些服饰图案花团锦簇、溢彩流光,显示出鲜明的民族艺术特色。

畲族人民每逢重大节日,必定是要祭祖的,聚集全村族民由长者带领上山到旧畲村的祠堂祭拜祖先,祈求风调雨顺、国泰民安。

每年农历三月三的“乌饭节”是畲族人最大的节日,熄灭了最后一点火星之后,东方开始泛出鱼肚白,新的一天将又从黎明开始了。连续几年的传统节日盛会,留给人们的不仅是欢乐和陶醉,同时,又给人们美好的畅想。红罗畲族村党支部书记、村长、市人大代表蓝榕来的感受,应该比任何人来得更丰富、更深刻。你想,节日一到,盛会热闹;结束了大家拍拍手远走高飞,留下一个空落落的场景。前后对比,峰谷之间。所以作为畲族村的领路人,蓝榕来书记和支委们千方百计想开创一番新天地,利用畲乡的山水风光,打造出独特的文化风情、优美的自然生态相结合,集民风、民情、民俗,以“民族、文化、生态”为特色旅游、度假文化风情园。按他们民俗特色设计称为:畲情谷。

无边丝雨 2024-04-19 12:51:25

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王羲之是哪里人

王羲之是琅琊临沂(今山东省临沂市)人,字逸少。东晋大臣、书法家,丹阳尹王旷的儿子,太尉郗鉴的女婿,有“书圣”之称。
凭借门荫入仕,历任秘书郎、江州刺史、会稽太守,累迁右军将军,人称“王右军”。永和九年(353年),组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》,成为“天下第一行书”。永和十一年(355年),称病弃官,迁居于绍兴金庭。升平五年(361年)去世,安葬于瀑布山。
善于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。在书法史上,与钟繇并称“钟王”,与其子王献之合称“二王”。李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远,又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”

冬至的诗句和名言

冬至的诗句:
1、平生少年时,嬉游爱冬至。——郑胤骥《送长蘅偕计北上二首》
2、浊酒醒来闻吉语,晴过冬至兆丰穰。——仇远《重阳见菊占冬晴上熟》
3、闻过岘首已冬至,想到匡庐将岁除。——陆游《庚申十二月二十一日西和州健步持子布书报已取安康襄阳路将至九江矣悲喜交怀作长句二首其二》
4、去年冬至投僧寺,今岁阳生宿店家。——刘克庄《湖南江西道中十首》
5、冬至之日无酒钱,醒笑先生高阁眠。——沈周《至日闲居自述(成化甲辰)》
6、艳质无由见,寒衾不可亲。——白居易《冬至夜怀湘灵》
7、小臣曾读三王纪,冬至由来始祭天。——边贡《迎銮曲·郊祀元君百礼先》
8、春来冰未泮,冬至雪初晴。——杨凝《雪晴》
冬至的名言:
1、人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。——艾青语录
2、冬天已经到来,春天还会远吗?——英国雪莱《西风颂》
3、冬日可爱,夏日可畏。——《左传》

排比句的好处和作用

排比句的好处:使用排比句可以增强语句的气势,使文章朗朗上口,有音律美且用排比来说理,可以收到条理分明的效果。用排比来抒情,可以使文章的节奏和谐,显得感情洋溢、气势更为强烈。用排比句来叙事,能使文章层次清楚、描写细腻。
作用:使用排比句来写人,可以将人物刻画得立体,写景时可将景物描写得细致入微,有形象生动之效,恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情,周密地说明复杂的事理。
排比句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子,有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。

一狼仍从的从是什么

“一狼仍从”的“从”的意思是跟从。
该句出自清代蒲松龄的《狼三则》,原文节选内容:屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
译文:屠户害怕,把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了,另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它,后面得到骨头的狼停住了脚步,但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了,但是两只狼像原来一样一起追赶。
赏析:《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性,第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利,但最终却落得个被杀死的下场,作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节,各自成篇,然而又紧密相关,构成一个完整统一体,从不同侧面阐发了主题思想。
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