参公编制是公务员吗

顾及感受
精选回答

不是,参公单位的全称是参照公务员法管理事业单位,属于事业单位编制,但是享受跟公务员相同的福利待遇,所以叫参照公务员法管理的事业单位。

详细来说:

首先,是身份的差别。公务员属于公务员编制序列,参公人员和事业单位人员属于事业编制序列。

其次,是执法的差别。公务员和参公人员具有执法资格,而事业单位人员无执法资格。

再次,是收入的差别。三者都属于体制内职位,都是财政供养人员。公务员和参公人员属于财政100%财政供养,而事业单位人员财政供养则各不相同,有全额100%财政供养的公益一类事业人员,也有差额财政供养的公益二类事业人员,还有自收自给的事业单位人员。

未来发展主要可以从从政和从商两方面进行说明:

从政上:在现有体制内,公务员和参公人员是正规军。他们从省级机关以下的办事员、股长、科员、科长、副局长(副处长)、局长(处长)。省级及以上机关的科员、主任科员、副处长(副调研员)、处长(调研员)、副厅长(副局长)、厅长(局长)。一般来说体制内公务员要进行定岗,定岗后3年一调。公务员一般从政前景广阔,且进入一定级别后不同单位之间可互调。而事业单位人员,身份上分为管理类岗和技术类岗。技术类岗13级-14级最低,7级进入高级职称岗,享受副处级待遇。管理类岗6级享受副处级待遇。

从商上,严格来讲三者均不能从商。但事业单位部分工作人员可以例外,主要是指研究所和高校部分研究人员可以利用自身专业能力,担任部分商业机构负责人。

事业单位人员待遇比较复杂,因为本身其有一类、二类公益事业单位,还有纯自收自支事业单位人员。一类公益事业单位人员福利待遇基本靠齐公务员,但是房子、小孩读书等方面可能有差别。二类公益事业单位人员福利待遇因为收入有部分自配权,所以收入上比一类公益事业单位人员高点。纯自收自支事业单位人员,如报社、电台、彩票站点等,收入待遇基本比肩公司。

叶随雨落 2023-09-20 15:53:34

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未雨绸缪是什么意思

未雨绸缪,拼音:wèi yǔ chóu móu,是一个汉语成语,意思是天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。成语结构为复杂式;在句中作谓语、定语。
出自清·无名氏《官场维新记》第四回:“那是不关我教习的事,在乎你们自己未雨绸缪的。”
造句:
1、面对这个充满竞争的社会,我们要未雨绸缪,早做准备。
2、做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
3、我们要未雨绸缪,各位同学应及早温习功课以迎接考试。
4、如何预测这些变化,未雨绸缪,取得市场的先机,对企业的未来发展有着重大的影响。
5、年轻时就要未雨绸缪,为年老生活所需做好储蓄。

好的故事写于几年几月几日

《好的故事》创作的时间是1925年1月28日。《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘,反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中,启示人们毁掉“昏沉的夜”,实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望,表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞,对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致,且景中有情,景中有意。
原文节选:河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,该是村女种的罢。大红花和斑红花,都在水里面浮动,忽而碎散,拉长了,如缕缕的胭脂水,然而没有晕。茅屋,狗,塔,村女,云,……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了,这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中,狗织入白云中,白云织入村女中……在一瞬间,他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散,伸长,就要织进塔,村女,狗,茅屋,云里去。
这篇散文以梦幻的形式,描写了一个没有“故事”的“好的故事”,寄寓了作者深邃的思想和执著的追求,全文以情绘景,情景交融,诗中有画,画中有诗。作者把自然景物写得优美、壮观,创造了饱含作者美的情感和美的理想的诗的意境。

关于江南五言绝句

关于江南五言绝句:
1、《鸟鸣涧》唐·王维:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《采莲曲》唐·刘方平:
落日清江里,荆歌艳楚腰。
采莲从小惯,十五即乘潮。
3、《春晓》唐·孟浩然:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
4、《偶步》清·袁枚:
偶步西廊下,幽兰一朵开。
是谁先报信,便有蜜蜂来。
5、《相思》唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。

不论和无论的区别

不论和无论的区别:
1、含义不同:
无论,表示连词:不管;不论。古义是不要说,更不用说。
不论,指不进行深入讨论、考察或评论;不管,无论;表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应。
2、引证释义不同:
无论:
①连词。不论,不管。表示在任何条件下结果都一样。
②不必说;且不说。
③犹不止,岂止。
④不追究。
不论:
①不考察,不评论。
②不议论,不谈论。
③连词。不仅;不但。
④连词。表示条件或情况不同而结果不变。
3、出处不同:
“无论”出自东晋·陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”
“不论”出自战国·荀子《荀子·性恶》:“不恤是非,不论曲直,以期胜人为意,是役夫之知也。”
4、词性不同:
在现代汉语中“无论”仅作为无条件连词使用。
“不论”既作为连词使用,又同时保留了动词词性,成为兼类词。
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