文房四宝是指哪四样（文房四宝是指哪四样宣纸徽墨）

中国古代所说的文房四宝是什么？

文房四宝，是指中国独有的书画用具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。

历史上文房四宝也不是一直不变的，比如在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。

但是我们一般民众没必要记得这么复杂，记住笔墨纸砚足以。

文房四宝是指哪四样（文房四宝是指哪四样宣纸徽墨）

笔墨纸砚

文房四宝谁最厉害？

文房四宝很难说哪一个更厉害。

文房四宝是指用来写字作画的4种工具，包括笔、墨、纸、砚。这文房四宝，缺了哪一样，或者哪一样质量低劣，都创作不出好的作品，因此不能简单的说，哪一样最厉害。

中国文房四宝之首是砚台，其特点是质地坚实、能传之百代。砚虽然在"笔墨纸砚"的排次中位居殿军，但从某一方面来说，却居领衔地位，所谓"四宝“砚为首，这是由于它质地坚实、能传之百代的缘故。所以，现今社会上"四宝"中以砚最为多见，受人喜爱的范围也最为广泛。中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚演变而来的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。

文房四宝，文人四友，花中四君子，岁寒三友分别指什么？

文房四宝是笔、墨、纸、砚，书房必备用品；

文人四友是琴、棋、书、画，文人雅客必会技能；

花中四君子是梅、竹、兰、菊，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征；

岁寒三友是松、竹、梅。岁寒三友，意思是松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。出自宋·林景熙《王云梅舍记》。

文房四宝是指哪四样（文房四宝是指哪四样宣纸徽墨）

文房四宝是指中国古代传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州纸 ，端州砚 。元代时，有名的文房四宝是湖笔，安徽宣城的宣笔，宣纸，旌德徽墨，绩溪砚。

文人四友是琴、棋、书、画。

花中四君子是梅、竹、兰、菊。

岁寒三友是松、竹、梅。

文房四宝指的是谁？

文房四宝指的是笔墨纸砚

什么四宝？

文房四宝指的是：笔、墨、纸、砚。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。

在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县)、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州）。元代以后湖笔（浙江湖州）渐兴，宣笔渐衰，改革开放后，宣笔渐渐恢复了生机。安徽宣城是我国文房四宝最正宗的原产地，是饮誉世界的“中国文房四宝之乡”，所产的宣纸（泾县）、宣笔（泾县/旌德）、徽墨（绩溪/旌德）、宣砚（旌德）举世闻名，为历代文人墨客所追捧。

文房四宝，是指什么动物？

文房四宝：羊毫， 龙台砚 ，牛皮纸， 墨猴。所以是:羊，龙，牛，猴！

文房四宝旧时对纸、墨、笔、砚四种文具的统称。文房谓书房。北宋苏易简著《文房四谱》，一名《文房四宝谱》，叙述这四种文具的品类和故实等。这些文具，制作历史悠久，品类繁多，历代都有著名的制品和艺人。如安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名）的宣纸，歙县（原为徽州府治）的徽墨，浙江吴兴（原为湖州府治）的湖笔，广东高要（原为肇庆府治，古名端州）的端砚，以及与端砚齐名的歙县（原歙州府）的歙砚，国内歙砚较。

安徽的文房四宝指的是什么？

文房四宝指的是笔、墨、纸、砚。之所以叫文房四宝，是因为它们是文人书房必备的四件宝贝。在历史的发展过程中，文房四宝也随着不同的朝代有一定的变化。

文房四宝的简介

文房四宝其实指的是我国古代的书法绘画的工具，分别是笔、墨、纸、砚。之所以叫文房四宝，是因为它们是文人书房必备的四件宝贝。

文房四宝的变化

在时代的发展过程中，文房四宝也并不是一尘不变的，在南唐时期，文房四宝特指诸葛笔、李廷圭墨、澄心堂纸和婺源龙尾砚。而在宋朝，又指的是宣笔、徽墨、宣纸、歙（she）砚、端砚。在元代，宣笔被湖笔所替代。

文房四宝通常指笔墨纸砚，安徽文房四宝具体指的是宣纸、宣笔、徽墨和歙砚，安徽作为宣笔、徽墨、宣纸、歙砚的故乡，有着集文房珍品于一地的特殊文化地位，千百年来，安徽文房四宝因工艺精湛而闻名遐迩，成为具有极高历史和艺术价值的文化珍宝。

安徽的文房四宝：宣笔、宣纸、徽墨、歙砚。

1、宣笔

宣笔产于安徽泾县，为中国四大名笔之一， 宣笔制作向来以选料严格、精工细作而著称，紫毫笔作为宣笔中的上品，自秦至唐宋的几百年间，一直作为贡品存世。

2、宣纸

安徽省泾县是宣纸之乡。泾县是宣纸发祥地，也是宣纸的唯一正宗产地。杨大金著《中国实业志》中云：“宣纸产于安徽泾县。泾县晋时属宣州郡，唐时属宣州，皆为贡品，世称宣纸”。

宣纸制造技术精湛，质量精妙绝伦，不蛀不腐，有“千年寿纸”之美誉。郭沫若曾书赞曰：“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造，中国的书法和绘画离了它，就无从表达艺术的妙味”。

文房四宝是指哪四样（文房四宝是指哪四样宣纸徽墨）

3、徽墨

墨如其名即徽州墨，因产于古徽州府而得名，有“拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆，万载存真”的特色。徽墨的制作距今已有一千多年的历史。古人曾云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。”

4、歙砚

歙砚，全称歙州砚，中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、广东端砚、黄河澄泥砚齐名。产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州，包括歙县、休宁、祁门、黟县、婺源等县。

歙砚的开采始于唐开元年间；柳公权《论砚》就已将其列为四大名砚之一；南唐后主李煜极为推崇歙砚，并留下了“歙砚甲天下”之说。到了宋时，歙砚更是兴盛。苏东坡赞其：“涩不留笔，滑不拒墨，瓜肤而縠理，金声而玉德”。

为什么称笔、墨、纸、砚为“文房四宝”？

笔、墨、纸、砚在宋代已成为书房中最重要的书写绘画用具，有考古学上发现也可作证。如在福建省福州市茶园山发现的南宋许峻墓中，就发现了整套“文房四宝”用品被随葬的现象。再如河北张家口辽代张文藻家族壁画墓的壁画中，也有不止一幅迄今所见最早将笔、墨、纸、砚同绘于一处的“文房四宝”图画。其中7号墓“童嬉图”壁画中（如图），有四童子藏于后面嬉戏的柜子，发掘者认为是食盒，但有研究者认为，应当是文房用具，可放置纸张、画轴、书札等。这幅画的墓主人张文藻卒于辽代咸雍十年（1074年），与苏易简、梅尧臣等人生活的年代甚为相近。这些无不说明，如果笔、墨、纸、砚不是经历时代的积淀，逐步形成了广泛的社会实用基础，那么“文房四宝”一辞是不会在宋代终成专门用语的。

中国古代传统文化中的文书工具，即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州纸安徽徽州婺源龙尾砚宣笔歙县纸泾县歙砚洮砚甘肃端砚肇庆端州元代湖笔安徽宣城中国文房四宝之乡纸宣笔旌德徽墨绩溪宣砚

古代说“文房”相当于今天的书房，古人的书写、绘作大多在书房，和我们现在不一样古人他们当时只有毛笔，用毛笔就得有相应的辅助工具，比如要磨墨就需要墨和砚，当然纸也是不可或缺的，书房除了摆书和文房四宝还能摆什么呢？所以古代笔、墨、纸、砚就是书房四宝，也就是文房四宝了！

笔、墨、纸、砚被誉为“文房四宝”，是因为它们有着优良的民族文化传统和独特的艺术风格。

“文房”之名起源于南北朝。当时所谓“文房”，是指国家典掌文翰之处。唐宋以后，文房则专指文人书房而言。南唐后主李煜，喜好文学，收藏甚丰，今见其所藏的书画皆押有“建业文房之印”。北宋雍熙三年，翰林学士苏易简以笔墨纸砚“为学所资，不可斯须而阙”，撰《文房四谱》五卷，分笔谱二卷，砚、纸、墨各一卷。各卷分述：叙事、制造、杂说、辞赋诸事，博收约取，内容详赡。故文明从此有“四谱”之名。南宋初，叶梦得撰《避署录话》谓“世言徽州有文房四宝”，故“文房四谱”又称《文房四宝谱》，以笔、墨、纸、砚为文房所宝用。四宝品类繁多，丰富多彩，名品名师，见诸载籍。长期以来，浙江湖州(旧为湖州府治)之湖笔，广东肇庆(隋唐时为端州)之端砚，安徽泾县(旧属宣城郡)之宣纸，歙县(旧为徽州府冶)之徽墨，至今仍负盛名。因此，自古以来人们习惯地抒湖笔、端砚、宣纸、徽墨说成是“四宝”代表。

四宝之外，笔有笔筒，砚有砚匣，纸有纸桶，墨有墨订，至于水丞、水勺、笔架、笔洗、臂阁、书镇、书签、图章、印泥、压尺、裁刀、画杈、绫绢之类，既为文房所用，就与四宝同珍。洗笔滴砚，日以为常，笔砚精良，人生一乐，窗明几净，自有乐趣。因此文四宝不仅在国内久负盛名，在国外也有极高声誉