青春期不叛逆正常吗

律政先锋- 心理咨询
精选回答

一些家长发现孩子到了青春期的年级,但很懂事基本上还是父母呼孩子应,家长在教育这个时期孩子不应该是管理,而是接纳、理解,与孩子一起成长。

青春期不叛逆正常吗

正常,对于青春期来说是迈向成熟过程的一部分,如果一点都叛逆的话对于当时家庭来说是一件好事,无疑给家庭减少困扰。

因为青春期孩子不叛逆有两种情况:

第一种孩子在爱和自由的环境下成长。父母恩爱,遇事有商有量,家庭和睦,给孩子无条件的爱,并且有界限,孩子在界限内享有自由,承担责任。在这样的环境下成长起来的孩子不会叛逆,这种情况下父母一定是开心的。

第二种孩子压抑了内在的自我,听从于父母的安排。青春期是孩子走向独立,成为他自己的重要时期。由于孩子小的时候依赖父母的照顾,表现得很听话。可是到了青春期父母还会惯性地安排孩子的事,这时孩子渐渐有了自己的想法,就不再那么听话了。

对于孩子的未来那就不是好事,青春叛逆期有父母,老师引导着,再这么做得不对都会被原谅,还会有教育的时间,如果踏进生活才有出现叛逆期那就意味失去很多机会,残酷的社会不会教你怎么去处人处事,没主见,没人引导会导致孩子们迷失自我。

上初中不叛逆的孩子,多半来自于这3种家庭

1、父母不强调权威的家庭。说到与孩子当朋友的尺度,很喜欢《家有儿女》中夏东海与孩子的相处方式。他不过分强调自己的权威,而是在尊重孩子的同时保留底线,倔强的小雪、调皮的刘星很快就被他感化了。

现实中,再叛逆的孩子遇到夏东海这类父母,也很难吵起来。然而许多家长在面对叛逆的孩子时,都想拿“父母”这个身份的权威压制住孩子,却不想换来更强烈的反弹,亲子关系僵化卡在这一关。

2、父母不爱攀比的家庭。很多家长始终将孩子的成绩和班级前几名比。一开始孩子也很努力地追赶,但被比得时间久了,他也变得有心无力,觉得父母看不到自己的变化和进步,因此对自己的成绩特别敏感。

许多父母总是喜欢“别人家的孩子”,而初中阶段的孩子恰恰是最需要被认可,最爱面子的阶段。总是被比来比去,难免会通过叛逆来表达不满。

3、父母感情好的家庭。从心理学角度讲,父母之间对待感情和矛盾的处理方式与态度,会给孩子带来一生不可磨灭的影响。那些不叛逆的孩子,身后多数有一个温馨的家庭,而温馨气氛的必要条件就是家中夫妻感情好。

对叛逆的孩子怎么教育

1、给孩子平等的发言权。孩子也是家庭中的一员,因此家长可以让孩子也参与到家庭决策中来,一方面是让孩子更有家庭归属感、参与感,一方面也是为了培养孩子的责任意识。

当孩子充分表达自己的想法后,家长要做出积极的反应,即使是孩子说得不是正确,也不要急于否定孩子,这样能够让孩子感受到自己获得了应有的尊重与理解,会让孩子充满成就感,也更有利于今后的情感交流。

2、简短有力的沟通。简短有力的沟通,能够节省很多时间,而且孩子不会因此反感。父母的唠叨,其实就是一种强迫孩子的行为,要求孩子必须要听自己说的话。却没有考虑过孩子的感受,很多孩子在面对父母的唠叨时,心里都是十分的抗拒。

3、给孩子积极引导。家长可以给孩子看一些正向的励志的书籍,叛逆期的他们现在也处在思想萌芽的的阶段,如果在这个阶段可以给予优质的指导和方向,孩子在成长的道路上会更加顺畅。

知心挚友 2023-03-29 12:10:09

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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