表示哭的词语有哪些

不任性
精选回答

流泪 啜泣 哭泣 涕泪 哀嚎 痛哭 恸哭 悲嚎 垂泪 大哭 呜咽 哽咽

抱头痛哭 指十分伤心或感动,抱头大哭

嚎天动地 大声哭叫。形容极端悲痛

呼天唤地 哭天叫地,形容极为痛苦

擂天倒地 呼天抢地,形容哭喊

狼号鬼哭 形容哭声凄惨

长歌当哭 长歌:长声歌咏,也指写诗;当:当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。

抽抽搭搭 形容抵声哭泣。

愁眉苦脸 皱着眉头,哭丧着脸。形容愁苦的神色。

触目恸心 恸:极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

大放悲声 放声痛哭。形容非常伤心。

歌于斯,哭于斯 歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。

鬼哭狼嚎 形容大声哭叫,声音凄厉。

鬼哭神嚎 号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。

号寒啼饥 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

号啕大哭 号啕:也写作嚎啕,大声哭叫。形容放声大哭。

哭天喊地 提高嗓门又哭又叫。

哭天抹泪 形容哭哭啼啼。

梨花带雨 象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。

哭笑不得 哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。

牛衣对泣 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

破涕为笑 涕:眼泪。一下子停止了哭泣,露出笑容。形容转悲为喜。

泣下沾襟 襟:衣服胸前的部分。泪水滚滚流下,沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

泣不成声 哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。

如泣如诉 好象在哭泣,又象在诉说。形容声音悲切。

神号鬼哭 号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。

丧明之痛 丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

声泪俱下 一边说一边哭。形容极其悲恸。

死去活来 指因极度的疼痛或悲哀,晕过去,又醒过来。多形容被打得很惨,或哭得很厉害。

望帝啼鹃 相传

战国

时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。

啼饥号寒 啼:哭;号:叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

啼笑皆非 啼:哭;皆非:都不是。哭也不是,笑也不是,不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

涕泗滂沱 滂沱:雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害,眼泪鼻涕象下雨一样。

行号巷哭 行:路;号:大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。

新亭对泣 新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

向隅而泣 向:对着;隅:墙角;泣:小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬,非常孤立,只能绝望地哭泣。

饮泣吞声 眼泪只能往肚里流,不敢哭出声来。形容受压迫时,忍受痛苦,不敢公开表露。

饮恨吞声 饮恨:强忍怨恨;吞声:哭泣而不敢出声。形容忍恨含悲,不敢表露。

椎心泣血 椎心:捶胸脯;泣血:哭得眼中流血。捶拍胸膛,哭泣出血。形容非常悲痛。

曹社之谋 《左传哀公七年》:初,曹人或梦众君子立于社宫,而谋亡曹。社:曹之国社。后进以曹社之谋指灭亡他人国家的阴谋。北周庚信《哀江南赋》:鬼同曹社之谋,人有秦庭之哭。

干啼湿哭 干啼:没有眼泪地啼哭。湿哭:有眼泪地啼哭。无泪和有泪地哭。①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而呈现的各种表情。亦作湿哭干啼。

鬼哭狼嗥 ①同鬼哭神号。②同鬼哭神号。

鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。

鬼哭粟飞 传说苍颉造字,惊天动地,天雨粟,鬼夜哭。

鬼泣神嚎 同鬼哭神号。

鬼泣神号 同鬼哭神号。

鬼抓狼嚎 同鬼哭神号。

号啕大哭 号啕:大哭声。放声大哭。

号天扣地 扣:同叩,敲击,撞击。向着天大声哭叫,将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。

呼天号地 亦作呼天叫地。哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。

见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。

街号巷哭 号哭于大街小巷。形容悲痛至极。

惊天地,泣鬼神 使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。

哭哭啼啼 不停的哭泣。

路叟之忧 汉刘向《说苑敬慎》:孔子行游,中路闻哭者声,其音甚悲见之,丘吾子也,拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰:夫子非有丧也,何哭之悲也?丘吾子对曰:吾有三失。孔子曰:原闻三失。丘吾子曰:吾少好学问,周遍天下,还后,吾亲亡,一失也;事君奢骄,谏

牛农对泣 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

泣不可仰 哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。

泣涕如雨 泣:低声哭;涕:鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。

泣血稽颡 稽颡:古代一种跪拜

礼仪

屈膝下跪,以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。

三迁之教 汉刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用孟母三迁、三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

神嚎鬼哭 见神号鬼哭。

神号鬼泣 见神号鬼哭。

死声啕气 大声嘶喊、哭叫。

啼啼哭哭 哭泣不止。

啼天哭地 呼天叫地的哭号,形容非常悲痛。

无衣之赋 春秋末,吴破楚,楚大夫申包胥乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗,并出兵救楚。事见《左传定公四年》。后以无衣之赋。为出师相援、同仇敌忾之典。

行号卧泣 行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。

杨朱泣岐 《荀子王霸》:杨朱哭衢途曰:此夫过举蹞步而觉跌千里者夫!哀哭之。谓在十字路口错走半步,到觉悟后就已经差之千里了,杨朱为此而哭泣。后常引作典故,用来表达对世道崎岖,担心误入歧途的感伤忧虑,或在歧路的离情别绪。

枕戈泣血 枕着兵器,哭泣见血。形容极度悲愤,矢志杀敌雪恨。

昼吟宵哭 昼夜哀叹、哭泣。

抽抽噎噎 【出处】清曹雪芹《红楼梦》第34回:只是不能说得,半日方抽抽噎噎的说道:你从此可都改了罢! 【解释】形容低声哭泣 【示例】他~一整晚,还是止不住忧伤 【故事】

涕泗交流 〖解释〗眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。

涕泗交下 〖解释〗眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。同涕泗交流。

涕泗交颐 〖解释〗眼泪鼻涕流满脸颊。形容哀恸哭泣。

涕泗流涟 〖解释〗鼻涕眼泪直往下流。形容痛哭流涕。

西台痛哭 〖解释〗宋末文天祥抗元失败被害。八年后,谢翱与友人登西台痛哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。

爱如少年初如梦 2024-04-14 14:30:48

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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