国防征兵标语

追逐梦想的孩子
精选回答

一、入伍征兵赤子心,追梦军魂爱国情。

二、努力到无能为力,拼搏到感动自己,当兵到海陆空去。

三、你在军营保卫国家,我在学校等你回家。

四、携笔从戎保家卫国,书生军旅不负青春。

五、我很庆幸我的青春,有抹迷彩色。

六、虽然你挥洒汗水训练的样子很狼狈,但你伫立在祖国边疆的样子很潇洒。

七、一个月走出一条直线,一年让军装合体,一辈子不改英雄气。

八、须眉何不带吴钩,步入军营立壮志。

九、愿我少年郎,参军保安康。

十、热血男儿当兵去,回来秒杀小鲜肉。

十一、诗和远方,参军荣光;我有故事,你有钢枪。

十二、十载寒窗,锤炼成才;一朝参军,继往开来。

十三、今天我们守护大家,明天别人守卫我们。

十四、文能执笔写江山,武能持枪卫国家。

十五、扛过枪更有力量,扛起你心爱的姑娘。

十六、仰天大笑当兵去,我辈亦是人上人。

十七、从南昌到现在,共和国的和平拜托了。

十八、两年非同寻常的经历,换来一生有趣的回忆。

十九、为了岁月静好,我愿负重前行。

二十、吃鸡不够刺激,军营体验一把?

二十一、当兵后悔两年,不当兵后悔一辈子。

二十二、以吾之躯,卫国之疆。

二十三、要想青春有意义,投身军营保家国。

二十四、文可提笔安天下,武能策马卫边疆。

二十五、报国学子意,戎装赤子心。

二十六、一身军装,卫国边疆;御敌抢险,勇往直前。

二十七、凭一时书生意气,换两载戎马军装。

二十八、断青丝枕戈待旦,上沙场厉兵秣马。

二十九、入伍就是深造,当兵就是成才。

三十、植根于国防,让军绿永驻。

三十一、青春要美,入伍无悔。

三十二、如果青春有颜色,我希望我的青春是橄榄绿或浪花白。

三十三、巾帼岂甘读万卷,独爱武装展英姿。

三十四、象牙塔下持笔写天下,绿色军营扛枪卫国家。

三十五、穿上帅气的军装,追寻内心的荣光。

三十六、陆海空天从军志,保家卫国男儿心。

三十七、海大男儿参军志,热血青春驻国防。

三十八、家事国事天下事,保家卫国第一事。

三十九、一腔热血撒军营,奔赴强国强军梦。

四十、穿上军装的青春是你骄傲的方向,戴满勋章的胸膛才是她依靠的港湾。

四十一、世界那么大,不去军营看看,怎么做最靓的仔?

四十二、少年应执笔,青年当持枪。

四十三、你不上,我不上,国家啥时能富强?

四十四、海大男儿把枪扛,回来你是真的强。

四十五、靶子去白边,去掉的是侥幸,留下的是信心。

四十六、报效祖国那里强,快到兵营闯一闯。

四十七、你有你的高富帅,我有我的海陆空。

四十八、哭着进去,哭着出来,军营是让你重生的地方。

四十九、热血男儿,精忠报国,捍卫家园。

沉默的骑士 2024-03-22 12:44:24

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
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见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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