机械手表机芯装配步骤 机械手表机芯怎么装

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1、装中夹板。在主夹板中心轮下钻注油,然后装中心轮,在中心轮上轴颈或上钻注油,再装中夹板,上紧夹板螺钉用气球吹气以观察中心轮转动灵活性。

2、装发条。以左手大拇指、食指平掐条盒,中指肚作底托住条盒。以右手大拇指、食指掐住外端使其露出2、5~3公分长,找好盒壁的外钩台,贴边往里推露出部分。条盒受推而转,左手大拇指、食指也随条盒转而动,推进去后用大拇指掐住。这样就可以盘进4/5~1圈,条就不会再脱出。然后以右手大拇指从侧面弯着向里推,随推随掐住,左右手交替着往里盘。发条就不会盘出硬弯,注意向里推盘时要从进处迎发条,力要用的活些。如果从一处往里硬推,发条就有可能受硬伤。有时会出现因有硬弯而导致断条。发条不条轴装进条盒以后,再条轴上肩上和发条圈间注油,再装上条盒盖。

3、装条夹板。在主夹板上的条盒轮轴孔上加油,装条盒轮,在条轴轴肩加油。然后对正条夹板的拉挡螺钉孔,或拉挡轴孔,用镊子上的圆背按住夹板,上紧夹板螺钉。

4、装上夹板。装上夹板时,左手大拇指和中指掐住机心侧面,食指轻轻按住夹板中部,将过、秒、擒三个轮的轴颈入孔且按牢,若其中有一个轴颈没有入孔,也不能用力按,以防把轴颈弄弯或折断。轮轴装入轴孔时,要先入下轴颈,再装夹板,要求垂直入位。在找孔时可左右移动轮轴,但不能超过宝石面积的二分之一,否则就可能将轴颈弄弯弄折断。当上下夹板装服贴以后,可用镊子推动中心轮轮辐,视其三个轮轴颈是否入孔和传动是否灵敏,此时食指还不能离开。然后将上夹板螺钉拧上,边拧边检查是否有的轴颈脱开钻孔,如没有,即可拧紧螺钉。

5、装上条拨针机构。用镊子先把分轮按上,装前在二轮轴的倒锥体上先注油,听到“喳”的一声微响,说明已按到底了。再装跨轮,先在跨轮和拨针轮桩上注油,拨针轮。然后装离合轮、立轮、上条柄,拧紧拉挡螺钉。安离合杆时要先入桩。用镊子夹住离合杆簧的长头,用左手食指迎着先放进短头,再放进长头。随手把压簧放上去,拧上螺钉。最后把压簧的“鹅头”推下去。装好后可将把头旋转1~2圈进行上条,要求秒轮转动结束后,有逆旋现象。如不逆旋,说明有轻微阻力,原因可能是轮齿有杂物没有处理干净而影响径向间隙,或是轴向间隙不合适。这时可用镊子分别夹住过轮、秒轮、擒纵轮上下推动,如某个轮上下不动,就证明其轴向间隙小,须加以调整。

6、装叉夹板。先注叉瓦油,再用镊子夹住擒纵叉身靠近叉轴部位,先入下孔。是否已入孔,可用下法检验,把叉夹板放上,不要注油,左右推动中心轮,看叉头是否晃动,如果晃动,证明入好了。若未入孔,可观察擒纵叉三个伸出部位的高低,轻轻加以调整,使其达到水平,即可入孔。这时才能拧紧螺钉,拧时随拧随试,试一两次即可。另一种方法是将机心立起来,反复翻动,观察叉头是否自然下垂,如下垂即证明轴颈已入孔。

7、装防震器的托钻。先在托钻上注油,然后拨开防震簧,用防震碗将托钻粘起放入孔内,再把防震簧卡好。防震簧要先装一边,后装另一边,以防变形。上下托钻装法一样。

8、装摆轮游丝部件。把已装好的机心用防尘罩盖上。把摆夹板反着放在方砧子上,游丝向下,外桩对准外桩孔,装进外桩,用左手掐起夹板,立在砧子边上,用改锥拧紧外桩螺钉,但不要用力过大,因它的承受力很小。再把游丝外端曲线部分挑进内夹。然后平放在砧子上,还回外夹。这样就算装好了,但是否合适还要装入机心检验。游丝外端不允许变形。

9、装摆夹板。将摆轮游丝部件上的游丝内外端形状整理好,特别内圈螺旋线要规则和平圆度要好。用镊子夹住摆夹板中部,摆在下面动荡。装进表机,注意让摆轮顺着叉头方向转过一个角度,等摆轴位置摆正时,在游丝的作用下,圆盘钉能进入叉口,先让摆轴颈入位,装摆夹板一般是先对准位钉而不压到底,让摆上轴颈入位,平着转动机心使摆轮转动,转着按夹板,当按到底时仍能转动,就证明轴颈已进入轴孔了。

10、装针盘和表壳。松开两只盘脚螺钉,要求表机、表盘整洁。装盘时要按平,和机心紧贴,然后拧紧螺钉。装针时要注意表盘不时针、时针不分针、分针不秒针、秒针不表玻璃之间要有合理的间隙。另外注意不能划伤表盘,在装针时最好在表盘面上放一张干净的白纸,防止划伤和弄脏表盘。表针形状要不表盘形状相配合。装好针盘后,取下表把,将机心装入表壳,再把表把装上。然后用气球吹机心去掉灰尘,装上固机圈,然后拧紧后盖。这样手表已全部安装完毕。

独看夕阳 2024-03-04 20:45:00

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
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2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
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译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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