日本出国的注意事项有哪些

争春未肯降
精选回答

一、交通方面:

1.来了日本以后最好第一时间买一辆自行车,二手的新的都可以,对于大部分的留学生来说(其实日本人也一样),自行车都是经济又方便的交通工具,并且刚来日本需要到处走到处办手续,有一辆自行车会方便很多。

2.除了自行车以外,一般市内的行程都可以坐地铁,不过地铁的话还是有点小贵,建议办一张卡比较实惠,在北海道这里是往卡里充钱会有返还的,具体返多少记不清了。

3.长距离出行的话,飞机是比较实惠的了,来日本一年半的时间,去东京或者大阪或者名古屋,感觉机票都很便宜,新干线反而要贵一些,可以多关注一些廉价航空,比如vanilla air,jetstar,skymark等等。

4.地铁票比较小,乘坐的时候要收好,出站的时候要回收的,丢了的话要重新买一张,很浪费。

5.在电车上感觉规矩还是挺多的,不能打电话,不能高声说话,不能吃东西,玩手机倒是可以的,总而言之就是不做会影响到他人的行为就没问题。

6.在电车上一般都会有 优先席,那个是为孕妇啊,老人,或者带小孩的乘客准备的,一般就算是没人大家也不会去坐那里,我们也入乡随俗吧。

7.在日本打出租车是比较贵的,在札幌的话起步价是750日元,我反正觉得挺贵的。不过如果平时有打车需要的话,可以下一个app,名字叫做japan taxi,非常方便。

8.在国内考下的驾照可以在日本这里换成日本驾照哦,不过还是需要考一次上路好像,如果来日本以后有驾车需求的,时间上允许的话,可以考虑在国内考一个,反正不管在哪里驾照肯定是必备技能嘛。

二、饮食方面:

1.日本料理大都偏清淡和甜,口味较重的人可以考虑自己做饭,一些基本的调料比如郫县豆瓣酱,老干妈,饭扫光之类的,一般在中华物产店会有卖,在amazon上面也有,不必从国内带过来。

2.一般研究室都会有聚餐,一年会有个五六次吧,能参加就参加吧,体验一下日本的这种生活,在这里就说一点,那就是不要自斟自饮,这也是我最近听研究室的日本小哥说的,一般在餐桌上都是互相给对方倒酒,还有就是菜上齐了,在大家没有开动说:いただきます的时候不要动筷子哈。

3.一般超市在晚上七八点以后,不仅仅是便当,一些盒装的切好的水果,还有一些油炸物都会打折,一般这个时间吃晚饭比较不健康,所以推荐买一些放在家里第二天再吃。

三、交际方面:

1.刚来日本留学的记得带些小礼物,伴手礼什么的,这在日本是一种常见的礼仪,礼物不需要很昂贵,一些国内才有的小物件也行,有小包装的食品也行。

2.和日本人相处的话,因为其实文化差异还是确实存在的,确实很难做到和日本人成为非常好的朋友,我觉得要说成为好朋友都挺难,和日本人相处的话我觉得做到“以诚待人”和“君子之交淡如水”就差不多了。

四、金钱方面:

1.这个其实没啥好说的,你如果是家里定期给你打钱的话,那就在国内办一张银行卡,记得办免手续费的那种,可以在日本的711便利店直接取现的那种,需要钱的时候让家里人给你打人民币到你的卡里,然后你再在atm直接取日元就行了,这个好像是按照当天汇率来算的。

自给自足的话,那就办一个当地银行的卡,打工的时候会让你把卡号登录的,每个月定期把薪水打给你,这个没啥好说的。

2.信用卡的话,一般学校的生协可以办,就算是留学生刚来不久也能办,不过一半额度不高,10w左右吧。自己也可以在网上办,比较好办的就是乐天的信用卡了我觉得,不过记住信用卡的还款方式不要选リボ支払,好像在乐天办的卡有些会自带这个业务,具体的也不好解释,反正如果办了这个业务一不小心可能卡里就多了十几万的欠款。

顺其自然 2023-11-05 12:17:43

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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