孩子沉迷手机家长该怎么办

红莺绿柳
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随着人们物质水平的提升,手机已经成为了家家户户的必需品,而越来越多的小孩子,也拥有了一部属于自己的智能手机。但孩子的自控力比较差,很容易沉迷其中无法自拔,从而影响了学业,对于这种情况,家长一定要积极引导。

孩子沉迷手机家长该怎么办

1、和孩子多沟通。耐心和孩子沟通,注意沟通方式,要了解孩子的心理状态,了解行为背后的原因,然后针对玩手机给出自己的建议。家长不要看到孩子玩手机的时候,就暴跳如雷,怒骂孩子,这样只会适得其反。所以父母要注意技巧,要对孩子耐心地劝解和循序渐进地引导。

2、多陪伴孩子。大部分孩子沉迷玩手机的原因,是父母没有足够的陪伴。如果家长没有足够的孩子陪伴,孩子就会利用游戏来消磨时间,自然而然就会沉迷玩手机。如果父母能每天抽出时间陪伴孩子看书学习,或者培养孩子的兴趣爱好。形成良好的亲子关系,让孩子体会手机之外的乐趣。

3、控制孩子玩手机的时间。家长可以通过手机控制软件,规定孩子一天玩手机的时间,比如上学的时候,上课期间不允许玩,放学后只允许玩一小时;周末在家只能玩两个小时,其他时间一律锁屏,通过软件有规律地控制孩子玩手机,这样就会让孩子养成一种良好的上网习惯。

4、对孩子的行为适当的理解和接纳。站在成年人的角度来说,玩手机也是一种正常的行为,所以父母可以告诉孩子:我理解你玩手机是你正常的需求,但是你不能够沉溺其中。

给孩子自由玩手机的权利的同时,也要给孩子一定的限制,让孩子知道对孩子做出要求同时,也是为了给孩子更多选择的权利。父母要接纳孩子的行为,也要让孩子知道电子产品只是一种工具,可以让他丰富我们的生活,但是不能让它“绑架”我们的生活。

5、家长以身作则。孩子喜欢玩手机,与家长也有一定关系。孩子小的时候,为了减轻自己的压力,让孩子玩会手机。还有就是,孩子放学回家了,家长拿个手机玩的不亦乐乎,孩子也会受到影响。

因此,家长要以身作则,给孩子树立做好榜样。吃饭的时候,辅导孩子写作业的时候,不要拿出手机。可以和孩子聊聊天,说些孩子感兴趣的东西。

孩子沉迷手机的原因

1、孩子对家长的模仿。一个迷恋手机的孩子背后,往往有一个迷恋手机的家长。在家庭教育中,有一个定论是“身教大于言传”,当家长一边不让孩子玩手机,一边自己又乐此不疲的时候,孩子更多的会模仿大人的行为,而不是听大人的口头教育。

2、孩子的自控力比较弱。孩子的理性思维一般都还没完全发育完善,自控力会比较弱,无法自己把握对手机的“收”与“放”,家长如果不加以引导和梳理,很容易导致孩子沉迷于手机,沉迷在网络的虚拟世界。

避免孩子沉迷手机的方法

1、规定玩手机的时间。儿科科学会建议,儿童眼睛每天接触发光屏幕的时间不宜超过2个小时。而且不要一直连续看手机屏幕,每隔半小时要让眼睛休息一会儿。父母还要给孩子立规矩,比如睡前一个小时不能玩手机,吃饭不能玩手机,写作业完了才可以玩手机等等。

2、转移孩子的注意力。当孩子到了规定时间仍不舍得放下手机时,父母可以安排其他活动来转移孩子的注意力,比如去户外运动、陪孩子玩游戏、看书、听音乐、画画等。父母还可以培养孩子一两项兴趣爱好,有了其他事情做,他就不会一直想要盯着手机看。

将心比心 2024-06-13 14:10:53

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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