安顺没初中毕业证能去中专学校

你消失的踪迹
精选回答

在当今就业形势越发严峻的残酷现实下,掌握一项技术势在必行。有很多还没有初中毕业证的同学们会很担心,不知道能不能读中专学校。老师现在告诉同学们,没毕业证也可以读中专学校。下面老师给大家整理了几所安顺的中专学校,供参考。

安顺职业技术高级中学

简介:安顺职业技术高级中学是安顺唯一的一所城市型职业技术高中,地处安顺市西秀区与安顺经济技术开发区结合部。地理位置优越。交通便利。至今已有二十余年职业教育办学经验。曾先后开设各种专业二十三个。为社会输送了5000多名各类初、中级人才。学校师资力量雄厚,设施设备先进(拥有先进的语音室、计算机房,财会模拟操作室、电子应用实验室、旅游模拟操作室、多媒体室、形体训练房。

专业设置:旅游服务与管理、计算机应用、学前教育、机电技术应用、汽车运用与维修、市场营销、工艺美术、激光技术应用、通信营运。

安顺民族职业技术学校

简介:安顺民族职业技术学校始建于1976年,原名镇宁民族师范,是安顺市直属正县级教育事业单位。学校地处镇宁布依族苗族自治县,紧邻镇胜高速公路,距安顺市区25公里,距黄果树大瀑布15公里,距龙宫风景区仅10公里,交通极为便利。校内小溪潺潺,绿树成荫, 建筑错落有致,被原国家教委领导誉为“盆景学校”音乐楼还享有“小布达拉宫”的美称。

教育力量:学校教学设施完备,师资力量雄厚。现拥有价值1000余万元的教学仪器设备,图书馆藏书6万余册,阅览室有上百种优秀期刊可供学生借阅,覆盖整个校区的计 算机网络,实现了教育资源的互通与共享。目前,学校有40余个教学班,特别开设有少数民族幼儿双语师资班,在校学生3180人,少数民族学生占 36.4%。

西秀区高级职业技术中学

简介:西秀区高级职业技术中学创办于1983年,位于西秀区南郊8公里处的宁谷镇,原名西秀区宁谷农业技术中学,担负着培养高中学历技术应用型人才和把农村剩余劳动力转化为第二、第三产业的重要任务。学校于1990年被省教委授予“省级示范性职业学校”称号;2003年被省教育厅授予“合格职中”称号,是安顺市唯一的一所以农为头的综合性职业高中。

专业设置:学前教育、学前教育(少数民族双语班)、计算机主板技术、计算机(华硕班)、计算机平面设计、计算机网络技术、电子电气应用与维修、电子电工班、汽车应用与维修(联合办学)、旅游与酒店管理、旅游服务与管理(少数民族班)、园林艺术、农村医学、畜牧兽医、中药制药技术、会计电算化、物流管理、市场营销、医学影像技术、护理。

老师总结

我相信很多人都有选择综合困难症,到底是去读一个差的高中还是学技术?很多人犹豫不定。有时候人的命运就是从大的选择开始改变的。读一个差的学校时间浪费了,钱也花了,如果出来找不到对口的工作真是得不偿失。

轻轻的想念 2021-08-19 09:10:18

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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