成考和自考哪个难?

滴水穿石
精选回答

两个相比的话,当然是成考更加简单容易毕业,但是含金量不如自考,毕竟是已经是成人考试了嘛,但是自考来说难度大,名额有限,但是成考难度小,而且一样是国家承认的学历,成绩优异者,将有机会申请学位证。自考和成考该如何选择?

自考和成考都有各自的优势和特点,它们获得的学历都是受到国家承认,学信网可以永久查询,具有和统招学历同等效力的,都可以用来参加研究生考试、公务员考试、事业编考试、专业证书考试、职称评定和出国留学等,所以考生要根据自己的实际情况来选择自己提升学历的方式。

如果你修学历只是为了考研、考公、考事业编、考证以及职称评定和出国留学的话,那么建议选择成考,因为成考简单许多,获得学历比较容易,如果你修学历是为了在社会找到一份好工作,那么还是建议选择自考,因此在社会上自考学历的认可度要更大一点。当然,具体如何去选择,考生还是要根据自己的实际情况而决定。自考的优点:

1、宽进严出

不进行入学考试,高中毕业生或同等学历者可以直接入学,名额上不受国家计划的限制;

2、重点院校主考

如:北大、清华、人大等。毕业证书由这些院校与国家自考委联合签发,国家承认学历;

3、国家承认学历

自学考试的学历受到国家的承认,自考毕业生享有与普通高校同类毕业生相同的待遇;

4、26个国家认可

目前,已有26个海外国家承认我国自考文凭,这种认可包括学历互认和学分互认;

5、学费低廉

高等教育自学考试是最经济的学习途径,比普通高校一学年的学费还要便宜许多;

6、自由地选择专业

考生可以按照自己的爱好、特长和潜在能力,自由自主地选择你爱好的专业;

7、学制机动灵活

可以读全日制,也可以读业余制,可以全面推进,也可以读单科。毕业年限无限制;

8、读专、读本自由选择

专科、本科,都向考生敞开了自由出入的大门。专科续本科,无续本考试。方便专科层次毕业生再提高;

9、没有省区地域的限制

高自考招生没有省区地域的限制,她面向全国招生,具有最大的履盖面;

最美的痕迹叫做回忆 2023-09-23 12:47:33

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

职校退学了换学校学籍还在吗

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根据《普通高等学校学生管理规定》,按照国家招生规定录取的新生,持录取通知书,到校办理入学手续,复查合格者予以注册,取得学籍。复查不合格者,由学校区别情况,予以处理,直至取消入学资格。

花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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