自找的痛到窒息扎心的心情说说

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1、快乐是装给别人看的另一种痛楚,狂欢是留给自己的另一种寂寞。

2、有的人在你生命里出现的意义就是,让你喜欢上一道菜、一首歌、一部电影。然后他任务就完成了,消失了。

3、等待,不是为了你能回来,而是找个借口,不离开。

4、别说我很好,我很好,你为什么不要。

5、在故事的最开始,我们以为对方是自己人生里的最不能错失的那个唯但到最后才颓丧的发现,你不是非我不娶,我不是非你不嫁,只是个太伤人的误会而已。

6、有些伤口,无论过多久,依然一碰就痛;有些人,不管过多久,也还是一想起就疼。

7、眼中滑落伤心欲绝,心里的泪从来没有人看得见,曾经以为什么都可以忘记,结果却是什么都不可能的遗忘。

8、你终归是要流着泪和一个人说再见,时过境迁再笑着对另一个人说你好。

9、你手机里有没有这样一个人,以前聊天到深夜都不想睡,现在连说话的资格都没有,又舍不得删,明明很喜欢却要装作一个陌生人的样子。

10、多少年后你和他深情似海,会不会想起欠我一个未来。

11、我拼了命的让你注意我,最后才发现,是自己太自作多情了。

12、如果有一天,你不爱我了,不要骗我,也不要冷暴力,直接跟我说好了,越狠心越好,让我彻底死心。

13、以前以为最好的是相遇,后来发现其实是重逢。如果哪天我们久别重逢,希望你别来无恙。

14、其实你并不喜欢他,只是在你最孤独的日子里,遇到了他,在没有他的日子里,你也一定会很快乐,因为你并不缺他。

15、谁曾从谁的青春里走过,留下了笑靥,谁曾在谁的花季里停留,温暖了想念,谁又从谁的雨季里消失,泛滥了眼泪。

16、要痛到什么程度,才练就了今天的百毒不侵。

17、如果有一天你穿上西服成为别人的新郎,我也会闭口不提曾经的疯狂,如果有一天我穿上婚纱成为别人的新娘,你依旧是我心里的心结。

18、别熬夜了,你喜欢的人已经睡了,他的梦里没有你,醒来了也不会爱你,别傻等了。

19、自找的痛,又何必喊疼。要怪就怪自己。有本事喜欢上别人,没本事让别人喜欢自己。

20、我想把你灌醉,听听你心里还有谁。

21、抱歉,我可能不会再等你回我消息了,我可能不会再因为你的一句话,而辗转反侧睡不着脚,我可能不会再继续爱你了,这一次是真的放下了。

22、别再卑微的挽留了,当一个人不爱你的时候,你的好都会变成他无法忍耐的借口。后来的我们都会明白,无论我们想与不想,该离开的总是会离开。

23、我喜欢现在的自己,我怀念过去的我们。

24、生活从不会招招手说,“小伙子,过来我们讲讲道理”,生活只会一个大嘴巴把你打在地上说,“傻子,学着点。

25、总是以为你永远也不会离开,终于,我还是失去了,就像阴了天的月亮,你的光照不到我了,我陷入了黑暗,而你仍然明亮,只是感觉到的人不再是我而已吧。

26、好像都是这样,越在意什么,越容易失去什么。

27、讨厌自己睡的越来越晚,能听懂的歌越来越多。

28、人总是会变的,从一开始的喜欢你,到后来的越来越喜欢你。

29、忘记一个人是需要时间的,可我发现无论多久,回想起内心依然痛,因为走过内心。

30、昨天梦见你了,潜意识告诉我这是梦,后来我就努力没让梦醒。

31、我以为捂着心脏它就不会疼,我以为捂着眼睛它就不会流泪。

飞花似梦 2024-04-06 11:19:37

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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