苗族芦笙的传承意义

天真过后的成熟
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芦笙是我国五大民族乐器之一,在苗族发展最广,属于苗族的传统乐器。芦笙有着三千多年的历史,是民族文化中重要的组成部分,也是苗族历史发展的见证。芦笙相关的制作、词曲、节日、舞蹈多样,能够表现出苗族人民积极向上的精神。

苗族芦笙的传承意义

芦笙作为苗族重要的音乐器乐,承载着苗族丰富的文化内涵和历史记忆,对于苗族文化的传承和保护具有重要意义。

芦笙成为苗族等少数民族不可或缺的存在,形成了芦笙制作、芦笙词、芦笙曲、芦笙舞和芦笙节等相关芦笙文化,芦笙文化也渗透到苗族人的日常生活中。

苗族芦笙技艺的相关文字记载资料较少,传承人年龄大,传承出现断层的现象,而苗族芦笙文化作为苗族民族文化中重要的部分。

芦笙,在贵州各地少数民族居住的村寨,素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉,是少数民族特别喜爱的一种乐器之一,逢年过节,他们都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会,吹起芦笙跳起舞,庆祝自己的民族节日。

芦笙作为一种乐器,有着自己独特的音乐规律。芦笙分为轻音芦笙和重音芦笙两种,重音芦笙的曲调深沉而洪亮,轻音芦笙则轻盈而高亢。芦笙的音域宽阔,乐声悠远,笙歌宏亮,令人回味。

芦笙的制作工艺是什么

1.材料选取

制作芦笙的主要材料包括竹子、兽皮和铜制部件等。竹子要求选取品质上乘、密度适中的竹子,并根据需要进行修剪和调整。

2.雕刻和加工

芦笙的制作需要经过精细的雕刻和加工工艺。首先是对竹子进行雕刻,使其具备漂亮的外形和一定的音响效果。

3.装配和调音

竹管制作好后,需要装配铜制吹孔、兽皮、音孔等部件,然后进行调音。调音需要有经验的工匠根据音律标准进行,确保芦笙发出的声音音质优美。

4.装饰和雕刻

一些芦笙还会进行装饰性的雕刻或绘画,以增加艺术感和观赏性。

芦笙的主要结构

1.音斗

用特种木质felJ空而成的长圆形共鸣箱,一般是刚好够一个人双手合握或者是稍大一点。一端留有接口以备插吹管,另一端接上长约10厘米左右的跟吹管粗细相当的短竹(注:长条形圆筒音斗不用此短竹),底部用蜡封闭。中间凿有两排并列的插笙管的六个洞眼。

2.笙管

为六根长短不一的垂直插入音斗的通心竹管,并在靠近音斗的适当位置镶有簧片和各钻有一个按音孔。笙管的长短因地区而言,有的仅是十几厘米长,有的则高达十多米以上而只能摆设于固定位置。部分笙管的稍尖还套上一个葫芦作震音或装饰用。

3.簧片

是芦笙的关键部分,簧片最初是用竹片制成,现在均用铜片。

4.共鸣筒

为打通竹节形成两头空通的竹筒,也有用封底竹筒做成的,均套在笙管的稍端作扩音用。部分还在其中套上一个薄竹膜换成的三角形共鸣器。

人海茫茫 2024-06-14 13:15:06

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秋水伊人在眼前是什么意思

“秋水伊人在眼前”的意思是思念中的那个人就在眼前。
秋水伊人,汉语成语,拼音是qiū shuǐ yī rén,意思是指思念中的那个人。伊人的意思是那个人,多指女性。
出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
译文:芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
成语用法:作宾语、定语;指见景思念的人。
示例:清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”

循环定义

循环的意思:
1、以环形、回路或轨道运行,沿曲折的路线运行。
2、特指运行一周而回到原处,再转。
3、反复地连续地做某事。
出处:
1、《战国策·燕策二》:“此必令其言如循环,用兵如刺蜚绣。”
2、《史记·高祖本纪论》:“三王之道若循环,终而复始。”
3、明张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“寒暑兮往来相继,兴衰兮循环道理。”
4、巴金《秋》四十:“花谢花开,月圆月缺,都是循环无尽,这是很自然的事。”
循环指事物周而复始地运动或变化,意思是转了一圈又一圈,一次又一次地循回。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的“生成的大年”,周而复始地永恒循回;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循环的过程中,世上的一切,包括我们每个人以及我们一生中的每个细节,都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现,绝不会有丝毫改变。

狗尾续貂的主人公是谁

“狗尾续貂”的主人公是晋朝的赵王司马伦。出自唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
司马伦(?-公元301年6月5日),字子彝,河内温县(今河南省温县)人。西晋宗室、大臣,晋宣帝司马懿第九子,晋景帝司马师、晋文帝司马昭幼弟。母为柏夫人,“八王之乱”的参与者之一。
司马伦初仕曹魏,封安乐亭侯。五等制建立后,封东安县子,授谏议大夫。西晋建立后,封琅琊郡王,授宣威将军。迁安北将军、镇守邺城,改封赵王。迁征西将军,镇守关中。刑赏不明,激发羌族和氐族反叛。入为车骑将军、太子太傅。
狗尾续貂(拼音:gǒu wěi xù diāo)是一个成语,古代官员以貂尾为冠饰,晋代封官太滥,貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品续在珍品之后,多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义;在句中一般作主语、谓语、定语。
寓意:
这个成语告诉人们,做一件事情,既然做了,就自始至终把它做好。不要在事情接近尾音之时,因为种种原因而写下败笔的结局部分,它会折损之前所有的努力,削减所累积的高度。

是什么数学符号

?不是数学符号。
?这个符号是表示疑问的标点符号。用于疑问、设问、反问句等句型的末尾。问号是语气语调的辅助符号工具,表示一句话完了之后的停顿、语气。疑问句末尾的停顿,用问号。
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1、选择问句中,选择项较短,选择项之间可不用逗号,只在句末用问号。
2、选择问句中,有时为了加强语气,也可以在每个分句的末尾用问号。
3、对句子里某一词语有疑问,用问号表示。注:这种用法用得不多。
4、对生年、卒年不详或有疑问的,用问号表示。
5、疑问句构成的文章标题或小标题后面用问号。
6、一般疑问句用问号,非疑问句误用问号。
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